门墩，青石石门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石。是用于中国传统民居，仿古石门墩，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框门轴作用的一个石质的构件。整体称门枕石，门外部分称为

非洲原野的三只象。前面扬鼻奋进者是雌象，其仔紧随右侧，后者为雄象。这件石雕造型自然，线条流畅，墨绿色的石象配以白色对比鲜明，给人以既凝重又欢快之感觉。石雕大象的保养工作，如果想要让石雕大象保存的更久...

如今，在北京国子监东西两侧，有两座保存完好的石碑——下马碑。碑上刻有汉、满、蒙文“官员人等至此下马”。意思是指文官武将及随行人员，来至此处必须下马步行而过。下马碑是昔日皇家设立的谕令碑，江阴拴马桩，...

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门口摆放石象在民间大众看来，就是装点门楣的意思，门口大象摆件，摆放一对石雕大象在门前是一种高贵身份的象征。在古时候，百姓生存状况都堪忧，只有那些达官显贵之人才有可能在自家门口摆放石雕大象。另外，石雕...

大象的公母之分，花岗岩大象，只有观察细节处才能知晓，主要体现在以下几个方面。，在任何动物之间都存在的，滁州大象，。不管大象还是小石象，汉白玉大象，曲阳垣古雕塑厂的能工巧匠们都能将他们的在恰当的位置雕...

俗话说：佛靠金装，人靠衣装。这意思就是自古以来，我们都应当注重自己的外在形象，石材石大象，尤其是在一些重要的社交场合，更是如此。门脸或者门面是我们中国人特别讲究的一个地方，其实指的就是一个场所的入口...

抱鼓石是中国宅门'非贵即富'的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品；抱鼓石可分为'螺蚌'和'如意'两种形态，抱鼓石鼓顶的狮子是龙生...

抱鼓石属于传统石雕类型。抱鼓石是图像艺术的一种，石鼓上的纹样内容如仙人道士、仙花芝草、珍禽瑞兽、寓言、几何纹饰等，宁波石门墩，大多数来源于传统民间故事和神话故事，承载了惠安民众对石雕寄予吉祥如意、祈...

抱鼓石属于传统石雕类型。抱鼓石是图像艺术的一种，淄博石门墩，石鼓上的纹样内容如仙人道士、仙花芝草、珍禽瑞兽、寓言、几何纹饰等，大多数来源于传统民间故事和神话故事，承载了惠安民众对石雕寄予吉祥如意、祈...

古代拴马桩的意义▼拴马桩不仅拴的是牲畜，也拴着主人的心、稳着主人的神。拴马桩就像挑灯笼的竹棍，这家人红红火火的日子要靠门口的这个“望桩”挑着才行。拴马桩又像日夜燃烧不尽的香烛，这家人亮亮堂堂的光景要...

石鼓门墩是北京文化的集大成者，九江门墩石，是中华民族石雕艺术的代表，是民间文化载体。一方小小的石头，仿古门墩石，赋与了太多的内涵，见证了太多的历史，承载了太多的故事。因为它在门口，门墩石价格，它就是...

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拴马桩被誉为“民间华表”记者在碑林博物馆走访时遇到业内人士吴洪祥，他正给几位外地朋友讲解拴马桩的艺术魅力。记者上前说明来由，吴洪祥神采飞扬，讲得更为深入详细。他告诉记者，拴马桩材质多为灰青石、黑青石...

2002年，笔者在兴华胡同发现一块保存比较完好、雕刻也特别精美的明代上马石，便将这个发现发表在《北京晚报》上。有意思的是，当时古建博物馆的一位专家看了文章之后，找到了笔者。因为上马石都是成对的，那位...

中国民俗专家讲：“石雕不开光是石雕工艺品，开光后就是具有灵气的瑞兽。”所以“非宁静无以致远；非精诚无以神明。”我厂特聘三行大师是“中国《周易》研究会”理事，（嵩山少林寺海灯大师再传俗家弟子）可以为您...

如今，香饵胡同、黑芝麻胡同、帽儿胡同、豆腐池胡同、东四四条胡同、成方街等，都还保存有下马石，不过，这些多为清代遗存。值得一提的是，在南锣鼓巷的前鼓楼苑胡同路北7号老宅院大门前，保留着一对完美的清代小...

在人物造型中，以各式各样的骑兽者为数最多。其人物神态生动逼真，有的喜笑颜开，有的和祥慈善，有的冷峻凶恶，有的沉静安逸。其人物姿势或俯身前冲，或扭头仰视，仿古拴马桩柱子，或驼背卷耳，或自然端坐，或身驱...

陕西关中在战乱颇繁，几经动荡分合，各民族的大融合历程漫长而复杂。晋唐之间氐、鲜卑、突厥各族与“王化之地”的汉族，经过迁徙、杂居、通婚，青石拴马桩价格，由游牧生活改进为农业定居生活，接受以儒家思想为主...

如今，香饵胡同、黑芝麻胡同、帽儿胡同、豆腐池胡同、东四四条胡同、成方街等，都还保存有下马石，不过，镇宅拴马桩，这些多为清代遗存。值得一提的是，在南锣鼓巷的前鼓楼苑胡同路北7号老宅院大门前，保留着一对...