一个生活在山林茂盛地带的部落，会较早发明和掌握狩猎的技术

教育的最深远功能是影响文化发展，教育不仅要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。

人类的文化成果通过教育者附着在个体的意识当中，塑造了新的个体，为个体关于未来的指向提供了透视器和显微镜。,人类的文化成果通过教育者附着在个体的意识当中，塑造了新的个体，为个体关于未来的指向提供了透视...

文化教育通过改变个体的意识空间来改变个体的选择指向。

于是我们易中天多，而陈景润少，甚至一万个易中天里挑不出一个陈景润。

关于意识替代，作家三盅则说：我们强迫孩子用死记硬背替代想象与创造

即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。

所谓教育本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征，

以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。

有目的、有计划、有组织、系统地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动

它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，

它不仅包括全日制的学校教育，而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。

教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育是指专门组织的教育，

理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，或许，这就是教育的根本所在。

教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟

只要他不偏差事物的内在；教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势

人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够正确，

慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维...

其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中

教育，教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象