传统图纹约有400种。其中西兰卡普图纹300余种（斜纹彩色织锦图纹200余种，平纹素色织锦图纹150余种），土家花带图纹50种。图纹涉及到各个方面，被称之为“高度浓缩了的土家族文化”。按题材分，包括...

土家织锦是土家族历史文化、地理环境、宗教信仰、审美情趣等因素的载体，是实用性与装饰性的结合体。土家族人主要居住在湘、鄂、渝、黔交界处，以湘西洗车河流域为主要代表的土家织锦与湖南侗锦、云南傣锦、广西壮...

土家织锦（土家语称之为"西兰卡普"）是土家族保留最完整的一种原始纺织工艺品。土家女一般从十岁左右开始学习织锦，她们采用一种非常原始的腰机木架，以通经断纬注的方法，...

织锦采用通经断纬的方法，即纺织中的"挖梭"工艺，经线在锦面上是贯通而不间断的，各色纬线仅仅于图案花纹需要处与经线交织（见图2、图3）。由于经纬线的交错，传统土家织...

土家织锦以土红，靛蓝棉线为经线和底纬，以五彩丝、棉为花纬，通经断纬，挖花挑织而成。织造工艺及准备工序的主要程序可归纳为①纺线：将棉纤维纺成棉线；②染线：用民间自加工的染料将棉线染色；③倒线：利用纺车...

织锦中的抽象表现，我们可以理解为土家族人对客观世界的一种主观再现，而不是完全脱离实际，凭空捏造的"抽象"。这与抽象艺术中纯粹的"抽象&q...

土家人在织造过程中，自觉地将平面构成中的形态要素和构成要素加以运用，她们将点、线、面以不同的大小、方向、明暗、色彩等表现出来。在织锦中，点的构成占据一定的比例，它们大多以相同的大小，有规则地分布，画...

土家织锦的母题与她们的生活密切相关，她们将其抽象成基本形，再根据画面需要进行相应的变化，组合构成了变化丰富的纹样。在形与形的重复排列的过程中，有些基本纹样在许多织锦画面中被反复地运用，有时被用作主要...

土家织锦，土家语称“西兰卡普”，是一种极其古老的中国民间工艺，它是采取通经断纬的方式，用手工在古老的斜织机上，反面挑织而成。1988年，土家织锦包《双阳雀》作为国礼，由李鹏总理赠送给访华的美国总统布...

西兰卡普在我小的时候，经常接触西兰卡普，因为是张家界人，对这种天天可以接触到的东西，没有什么认知，在我看来，这么平常的东西，就跟手巾一样平凡。后来长大了，才发现，原来打小就看不上眼的手巾竟是张家界的...

土家织锦是土家族历史文化、地理环境、宗教信仰、审美情趣等因素的载体，是实用性与装饰性的结合体。土家族人主要居住在湘鄂、渝、黔交界处，以湘西洗车河流域为主要代表的土家织锦与湖南侗锦、云南傣锦、广西壮锦...

土家织锦（土家语称之为"西兰卡普"）是土家族保留最完整的一种原始纺织工艺品。土家女一般从十岁左右开始学习织锦用一种非常原始的腰机木架，以通经断纬注的方法，用手挑换...

土家织锦工艺优劣和数量的多少往往是衡量女子智慧和家庭地位的标志。所以织锦便成了土家女的必修之课，这一独特的民族工艺也因此代代相传。为了传承和弘扬这一珍贵的民族文化，让更多的人了解、欣赏到西兰卡普独特...

土家织锦采用通经断纬的方法，即纺织中的"挖梭"工艺，经线在锦面上是贯通而不间断的，各色纬线仅仅于图案花纹需要处与经线交织。由于经纬线的交错，传统土家织锦只适合表现...

土家织锦以土红，靛蓝棉线为经线和底纬，以五彩丝、棉为花纬，通经断纬，挖花挑织而成。织造工艺及准备工序的主要程序可归纳为①纺线：将棉纤维纺成棉线；②染线：用民间自加工的染料将棉线染色；③倒线：利用纺车...

传统的土家织锦多以被面（土花铺盖）的形式存在，通常由锦面（正花）和档头（边花）两大部分组成。织锦图案在形式美方面具有强烈的抽象造型特征。为了传承和弘扬这一珍贵的民族文化，让更多的人了解、欣赏到西兰卡...

织锦中的抽象表现，我们可以理解为土家族人对客观世界的一种主观再现，而不是完全脱离实际，凭空捏造的"抽象"术中纯粹的"抽象"有不...

织锦，也称西兰卡普，古称斑布，为色彩斑斓之意。所谓斑斓就是颜色花纹艳丽，有着极强的鲜明个性。土家族织锦西兰卡普历史悠久，据史记载大约可上溯到距今四千多年前的古代巴人，其色彩配置就充分体现了中国民间美...

织锦，也称西兰卡普，古称斑布，为色彩斑斓之意。所谓斑斓就是颜色花纹艳丽，有着极强的鲜明个性。土家族织锦西兰卡普历史悠久，据史记载大约可上溯到距今四千多年前的古代巴人，其色彩配置就充分体现了中国民间美...