李洪志“讲法”的重点在哪里，参会者提出了不同意见。

    北京市反邪教专家徐大贵认为：在这次“讲法”中，李洪志重申和强调了三个关系，即：师父与正法的关系，师父与弟子的关系，弟子与正法的关系。优质麻袋生产厂家制造反复强调了“正法”这事多么难，弟子有很多的问题，影响到了“正法”的进程。

    庞晓东认为：李洪志采用“编故事”的手法，一是重新设置环节，用“标准说”把不能如期圆满的责任推给弟子；优质麻袋生产厂家制造二是重新编情节，用“安排说”解释为何自己会无能为力；三是重新定角色，用“救人说”把中共设为绕不开的主要攻击对象，堵死弟子其他修炼之路。

    北京市高校的反邪教志愿者、凯风网评论员水心认为：“讲法”体现了两个重要特征，狡辩是主题，“人间化”和“神秘化”是趋势。

    “讲法”里有“新东西”吗

    关于“讲法”与以往相比是否有所“突破”，参会者的看法各不相同。

    原国家宗教局政策法规司司长段启明认为：这篇所谓的“讲法”，内容都是过去那些神化自己、鼓吹妖言邪说的翻版，没有什么新东西。

    原法轮功习练者王瑞敏说：“看过‘二十年讲法’，再回顾李洪志以往的‘讲法’，不外乎还在围绕那几个核心散布他的邪说，虽称为‘新经文’，可从内容上看，没什么新东西”。

    徐大贵认为：此篇“讲法”没有太多新意，但目的明确，就是为了解疑释惑，以期继续控制弟子。

    北京市高校反邪教志愿者水心认为：从《二十年讲法》的长篇辩解，到《2012年首都法会讲法》的老生常谈，李洪志在“法理”上的鼓动已经完全陷于守势，已经无力作出很强的具有攻击性的鼓动了。

    但一些参会者不同意上述观点，认为李洪志的“讲法”里有“新内容”。

    庞晓东认为：用“编故事”来解疑释惑，是李洪志“讲法”中新的手法。

    修成文认为“讲法”中提出新邪说：一是提出了“自愿说”的救渡新标准。优质麻袋生产厂家制造将修炼标准交给了“被救度者”，因而弟子们也就无法衡量自己，一切只能听李洪志的；二是提出“完结说”，告诉弟子“巨大无比的宇宙其实我早就做完了”。

    霜忍认为所谓“新内容”并不是“亮点”，更不是“突破”。优质麻袋生产厂家制造他说：“此次‘讲法’虽有‘新提法’，然而由于它们是‘被迫的创新’，难免与原有的‘法理’矛盾冲突，二者在相互否定中相互消解对方，令弟子更添困惑，无所适从”。

    河北的反邪教志愿者、原法轮功习练者丹林对此次“讲法”的评价最为直接：“这是一篇让弟子失望之极的‘讲法’。优质麻袋生产厂家制造感觉李洪志真是年事已高，大脑颓废，其漏洞就像风化的麻袋一样，已经无法再补了”。

这样的“讲法”有用吗

    这篇被寄予厚望的“讲法”，究竟起到什么样的效果，参会者的观点截然不同。

    中国反邪教协会常务理事陈星桥居士认为：李洪志的这篇“二十年讲法”虽了无新意，外人看似杂乱无章，但对法轮功弟子而言，应该有相当的迷惑性。

    北京市反邪教志愿者、原法轮功习练者王瑞敏认为：“讲法”对法轮功弟子具有迷惑性。优质麻袋生产厂家制造李洪志用看似合理的“考验”、“过关”等为借口，煽动弟子与政府对抗。优质麻袋生产厂家制造一些仍然痴迷其中的弟子，还是会相信的。