描金法
　　是用泥金加轻胶水,在人物衣冠和器皿上描绘出花纹。如北京法海寺壁画,几乎所有衣物的图案都是用此法描绘出来的。寺观中泥塑的神像有的脸也是用泥金办法制绘的,它不像贴金那么亮,有肉的质感。
　　泥金,又叫煞金。是用金箔加工而成的。古代制泥金的方法和近现代用材料上略有不同。古人制泥金的方法是:用赤金数张,掺入蜂蜜2分,放入碟内用手指旋转研细,成糊状,再用烧酒半斤分3次倒入,冲入后金粉向下沉淀,蜂蜜向上浮起。每隔一小时用水冲倒一次,把蜂蜜和污浊的水慢慢倒出,靠在微火旁烘干备用,作画时以笔蘸皂角水调和金粉使用。
　　后来的通常作法是:
　　(1)备材料。①化明胶,把明胶放到一小盅内,用70℃左右热水泡开,随泡随用小棍搅动,约5至10分钟溶化成粘稠液备用。②备小瓷碟洗净晾干。③用一根硬鸡毛,把金箔从纸上抖在事先准备好的纸兜内,以防风吹。
　　(2)研金箔。将碟子在火上烤热滴入胶水,以二指压中指在碟内旋转把胶水摊开,然后用中指粘金箔于碟中,开始研磨时,每次一、二张微微用力轻泥,要逐渐加力,如果一开始就用力,金会成饼状永泥不开,但不用力又会让金无光彩。何时用力,要看碟中所泥的金有没有大的亮星,没有大的亮星时方可用力,泥金的要点是越发涩时越要用力。如涩手到旋转不开时,用二指蘸水,滴入碟中继续用力研,直到碟中金色发暗而又有光泽时,放入温开水,用中指先从碟的四周慢慢的捻向碟心,直至完全搅均。再放满水进行沉淀,约两小时,完全沉淀后将水倒掉烤干,再照前法煞第二道。泥好再入水沉淀,再煞第三次。这时,金已泥到极细,对水沉淀将水倒掉,加入最轻胶水就可以使用。
　　反复研煞过程,即是把金研细的过程,也是在反复加水去“锈”的过程,因“锈水”是深褐色的,如不去掉会影响金的色泽。再有,要注意的一点是,泥金时最怕污秽,如果泥金时所用碟子不净或手指不洁,就会使金成“鲁都”,永不沉淀,再无法使用。
　　(3)用泥金。使用泥金绘制时,用新笔。把笔加水挤干后,用笔尖在金碟边上慢慢蹭上金粉,并让金粉在笔上粘的均勻,然后落笔至画面上。用金与用色不同的地方是,用金时不能像用色那样搅起来用,要让金永远处在碟心底部,胶水浮于金上,如搅起来用,金色则会变成暗黑色(现在商店有现成的碗金卖,但价格要贵的多)。
　　
　　4　拨金法
　　是在贴好金箔的部位再着色,然后把着色后的颜料,用类似木刻的办法拨掉,显露出下边的金箔来。拨金的效果比描金亮,拨金法常用在壁画和彩塑上。
　　拨金的作法是:
　　(1)先作好贴金。(2)金干后用白土粉戗一下,用棉花轻轻擦。(3)根据服饰器皿上花纹的需要涂上不同的色彩。所涂颜色不用胶调,是用鸡蛋清加二倍的水调制。(4)在涂的颜色到八成千时,用自制粗细不同的竹签笔,依据花纹所需,用竹签笔将线条拨出来,把需剔去的部分颜色刻划掉。被拨掉的地方显露出下边先贴上的金箔,非常光亮,而且是凹下去的金色图案肌理效果好。
　　
　　5　雕金法
　　也是传统壁画和彩塑上常用的方法 其效果和作法与拨金法恰好相反,拨金法是剔掉金箔上的颜色,显出底下金色的线条和图案。而雕金法,是把贴了金箔的部分,按花纹的需要用特制的小勾刀雕掉,形成高出的部位是光亮的金色,凹下的线条则是没有光泽的图案,两相对比,极为悦目。
　　其作法是:(1)在需要雕花纹的部位着两道清油,待第二道清油在八成干时贴上金箔。(2)待金箔干透后,把准备好的“谱子”打上去。“谱子”是用无胶清水调制的颜料画上的。然后用布压在要雕的部位把图案印下。(3)用特制的小勾刀按着谱子的图案进行勾划,将金箔雕掉,亮的金箔高出,暗的部位凹下的图案就形成了。山西永乐宫壁画中座塔上的团花以及身穿兰袍手持笏板的侍者长衣金边图案均用此法。
　　
　　6　罩云母法
　　在敦煌和法海寺壁画中把云母粉作颜料,使画面形成既透明又闪光的华丽效果,是其它颜料所不及的。
　　其技法有罩色法和掺入颜料法。
　　(1)罩色法。在壁画底和渲染完成后,在上面用乎涂的办法均匀地再涂一层白云母粉,干后呈半透明状,底色会透出来,有微微亮光。云母粉调制的方法是:根据画面需要取粗粉或细粉置于碟中,再加入稀胶水(明胶或牛皮胶)用毛笔调和均匀即可使用。
　　要注意的是 云母比水重易沉淀,用时应随时搅拌,不然罩色后会出现不均匀的状况,再就是,因云母粉加胶水后呈浅灰色半透明状,罩在画面上开始看不清厚薄是否合适,只有完全干透后银白色才会显现出来。没经验时,可以先在上墙前涂在纸上试一下,观察干后效果再正式画上去。