《中华再造善本》续编工作于2008年9月正式启动，目前选目为534种，涵盖明清时期以及少数民族文字的珍贵古籍。目前已经完成197种古籍的拍照，61种古籍的出版。待其全部出版后，从唐代到清代的一些珍贵古籍将通过影印再造方式得以完整、系统保存与方便利用。

　　国之重宝亟须抢救

　　中国的雕版印书始于初唐，成于五代，盛于两宋，延袤于元明清，时间跨度约为1300多年。就在这1300年中，典籍大量散佚，流存至今的唐五代时期的版印实物，已成吉光片羽。两宋316年间刻书出版事业最为兴盛，据不完全统计，官私刻书有1万多种，印数则当以百千万计，可是时间流逝不过几百年，迄今就中国辖区所藏宋刻完帙总计不超3000部，可谓万不一存。

　　这些历经沧桑而幸存下来的“国之重宝”有许多亟须抢救，为此，文化部与财政部于2002年正式启动了“中华再造善本工程”。至2008年，一期《中华再造善本》已完成唐宋编、金元编，共印制珍稀善本758种8990册，分藏于全国100所高校图书馆及省、自治区、直辖市图书馆。这是中国迄今为止规模、投资最多、学术价值的古籍抢救复制文化工程，它使许多珍稀善本化身千百，分藏各地，确保了珍贵文献的传承安全和传播、利用。

　　在抢救古籍中培养专业人才

　　明清是我国古代学术、科技印刷术发展的重要时期，在科学技术、医学、农业、手工业、文学、艺术等方面出现了一批学者。在印刷技术上明清两代发明了饾版拱花技术，多色套印技术，实践推行了泥、木、铜、锡等活字印刷技术，明清时期还对濒于失传的宋元版图书进行影抄。

　　参加续编工作座谈会的专家学者认为，通过《中华再造善本》的续编工作，不仅可以补充中华古籍保护计划古籍普查中发现的元代以前的珍贵古籍，特别是入选第二批《国家珍贵古籍名录》的孤本古籍，还可以有重点地收入存藏于海外的珍贵古籍。另外，《中华再造善本》在开展唐宋金元编时，通过提要撰写培养了一批中青年的古籍整理研究、版本目录学人才。续编的实施则培养了更多的古籍整理专业人才，为古籍保护工作的持续发展提供了有效的人才保障。

　　持续发展创造崭新出路

　　首批出版的61种古籍善本为线装，装帧精美典雅。中华再造善本编纂出版委员会主任委员李致忠对其质量比较满意。他说，《中华再造善本》续编需要靠全国有关藏书单位同心协力才能圆满成功。特别是那些同书同本而又长期分藏几地者，应尽可能使其珠联，成为完帙。他又非常遗憾地表示，在续编过程中遇到一些藏书单位不愿提供底本，这是一个很棘手的问题。

　　有关专家介绍，过去私人藏书秘不示人，意在珍惜自己的藏本。新中国成立后，私人藏书通过各种渠道大部分被收藏于各级各类图书馆，但珍贵善本仍是不能随意借阅，其意仍是加强保管，使其能够传诸久远，这些都是好意，但其法则偏于保守。当今世界的图书保护有两条途径：一是改善藏书环境、原本脱酸、照原样修复，这是原生性保护；二是缩微复制、扫描复制、照原样影印等，这是再生性保护。原生性保护，原书可以因不流通、少流通而得到保护，可仍不便于学者披阅，弊端极大。现在政府斥巨资仿真影印存世珍稀善本古籍，则是既积极保护，又可广泛利用的两全之法。这种办法既能将那些久已绝版而又传世孤罕的古籍善本化身千百、永无失传之虞，又可广泛传播，便于披览研读，从而达到“继绝存真，传本扬学”的宏远目标。

　　为此，与会的专家学者呼吁：我们应该更新观念，充分利用先进的科学技术，将这些历尽劫难而幸存于世的古籍善本保管好，安全地传诸子孙后代。希望《中华再造善本》续编工作得到政府、藏书单位以及社会的支持，让古籍薪火相传，也让学界广泛应用。

　　编后：“中华再造善本工程”造福华夏乃至人类，再造工程使得普通读者也可一睹孤本容颜，使得这些珍贵材料从极少数人可以使用走向大多数人可以共享。这是古籍孤本走向新生的途径——可持续发展的途径。但是，那些不愿提供底本的藏书单位的所作所为不禁令人愤怒——连国家的抢救工程也敢抵制，不知是谁给你的这种权力！这种行为应该受到谴责和相应的处理，不管是法律的手段还是行政的手段，因为这种行为阻碍了中华文化的保护和传播，妨碍了多数人可以使用孤本、善本的权利。