不论怎样的溢美之词，用来形容这几个普通中国农妇的义举，都会显得太过苍白。真正有价值高度的行为，也不是靠文字修饰就能拔高的。对于勇拦火车的农妇来说，硬性地把太多宏大的符号标签贴在她们身上，反而会异化她们的价值品质。因为支撑她们的英雄义举的，仅仅就是一种朴素的人性力量。

　　只是，这世界上，又篷布价格-篷布厂家-篷布批发还有什么比闪亮的人性更有价值，更有力量呢？大智若愚，大道若朴。面对相关部门给出的1000元奖励，蔡景英说，“俺们原本就不是图钱才去拦车”；张娜说：“我不可能看到这么多人在我眼前突然消失，如果我没尽力把火车拦下，将遗憾一生。”篷布价格-篷布厂家-篷布批发这是直指人心的大白话，绝不是那些懂得迎合意志与主流精神有能力说得出的，因为它根本不在任何权力的话语体系里，而是深深植入到人性的血液中。

　　这是一个需要重新发现“个人”，重新敬畏人性的时代。在今天，面对社会公共治理呈现的种种乱象，很多人都着眼于制度与秩序的重建，这当然有意义。但是，太多事实表明，现在人性中充斥着太多“庸常的恶”。从去年的“小悦悦事件”，到前些天发生的小伙勇救三口之家溺亡，被救者却称“关我屁事”，普通人性中恶的一面，已经成为一种社会沉痛。如果不能有效遏制那些人性“庸常的恶”，它很有可能就会变成压垮公共安全的最后一根稻草。

　　与这些人性中“庸常的篷布价格-篷布厂家-篷布批发恶”相比，农妇勇拦火车，无疑又清晰表明，人性中包裹的善良与责任，仍然还是支撑这个社会的最重要基石。个人主义之所以会成为一种强劲的政治文化模式，也就在于通过发现个人价值，注重个体人心重建，可以最为迅速地完全篷布价格-篷布厂家-篷布批发从个体意识向公民精神的转身。梭罗说，“我们首先是人，然后才是公民”。如果我们连个体的人性价值都不能充分重视，我们构建的所谓公民社会，恐怕也很难获得应有的坚固支撑。毕竟，从一个人到一个家庭，从一个家庭到一个社会，从一个社会到一个国家，个人从来都是最重要的根基，永远也都是社会公共运转那根最重要的轴。

　　一个成熟的现代社会，一个文明的现代社会，说到底，也就是要看能拥有多么丰厚的人性基石。勇拦火车的那些农妇们，平常在田地里埋头拔草，到山上去捡拾柴火，表面看来，她们离繁华纷乱的都市现代生活很遥远，也离包裹着权利、义务、责任等宏大语词的公民社会也很遥远，但是，她们的朴素的人性底色，却是通过现代公共社会的最重要铺垫。龙应台曾说，文明才是立国的依据。现在，勇拦火车的农妇，则以更加深刻的个体行为说明，人性才是通往有品质有安全的公共生活最重要保障。

　　社会秩序的重建，归根结底，离不开人性的支撑。在今天，我们应该更加尊重与关爱那些最朴素的人性，来重新挖掘“个人”的价值。在一个价值多元化的今天，在一个讲求以人为本与人文关怀的年代，越是个体的，越是人性的，也越是公共的，越是公益的。当更多的人性能够告别“庸常的恶”，能够以人性善良与朴素情怀面对公共生活，那么，我们诉求的公民社会也就拥有了最坚固定的基石了。