据周新国先生的'武陵藏珍'记载:'天佑通宝'钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚，泰州白驹场(今江苏东台境)人。1353年，率盐丁起义，占领高邮，踞承天寺为宫，国号大周，自称诚王，改元天佑。他毁铜佛像铸'天佑通宝'钱，有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书，背面为篆书，皆纪值。今见钱文从'佑'不从'佑'。彭信威《中国货币史》认为'这是史书的错误，天佑乃唐的年号。'邱思达《古钱百咏》则认为'二字可以通用'。

　　 天佑钱传世不多，加之明太祖朱元璋的搜缴销融，现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说:'天佑钱传流至今，已稀若星凤'，'即便吴中，亦属难得一见。''吴中'系张士诚活动区域。1356年，张士诚定都平江(今江苏苏州)。因屡败于朱元璋，次年降元。后拓地至皖北、鲁南、浙东，未几，自称吴王。1367年，朱元璋发兵攻破平江，他被俘至应天(今江苏南京)，自缢死。

　　 中国收藏家协会会员周新国先生的'武陵藏珍'记载:20世纪90年代初期，湖南常德民间发现一枚'天佑通宝'钱，几经辗转，归'新国书屋'收藏。钱径4.0厘米，穿径1.2厘米，厚0.25厘米，重15克。此钱为折五钱，面、背均有内、外廓，边廓圆滑，窄而挺拔，穿口方正，底章平整。露铜处泛青白色，有包浆，古朴自然。钱文'天佑通宝'四字为楷书，直读，字体端庄秀美，笔画舒展有力，字口深峻，背穿上'五'字为篆书。

　　 从钱币收藏的角度看，此钱有以下特点:其一，此钱为民间收集，为出土转传世品，古色中透出铁红锈，铜质'皆似大观钱，以夹锡为之'，与《钱略》所说相同。其二，该钱无改刻镶嵌的痕迹。其文字风格与当代钱币学马定祥批注丁福宝原编《历代古钱图说》所载一模一样。因此，该钱断定为真品无疑。'吴中'距常德二千余里，'天佑通宝'钱怎样流落到常德呢?据《元史·地理志》记载:经过元末战争，人口分布梯度差异扩大。南方江浙行省人口密度平均100人左右。江西50人左右，湖广(指湖南湖北)不到20人。由此，明初出现了由东北向西南的大迁移。常德地区是明初迁移的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载:常德府武陵等十县自丙申兵兴(指1356年陈友谅所发动的元末农民起义)，土旷人稀，耕种者少，荒芜者多，邻近江西，远至苏浙一带失业之人或无产业者迁往常德开种。因此'天佑通宝'钱很可能就是张士诚余部或吴中庶迁移常德时带入。