抚州哪里可以鉴定紫檀木

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李俨笃信释教，亲近名僧道世，先后为他所撰述的《般若集注》、《法苑珠林》撰序。他身处朝中，又曾为和玄奘同年辞世的清河长公主(太宗之女) 撰写碑铭，对于高宗永徽之后玄奘的处境必定了然于胸。然而，他仍借撰此碑标举玄奘的功绩兼颂其德，由此可知李俨对此一代高僧的崇仰钦敬。又，从道因法师碑的建立，也可反映玄奘晚年所受的抑制困顿，以及身后的寂寥。曾在玄奘译场的道因归葬西川，五年后弟子仍得以在长安慧日寺建碑纪念;于次年圆寂的玄奘则在一百七十五年后方有塔铭。

　　麟德元年(664) 玄奘迁化，高宗对玄奘的葬事极其冷漠，且未有任何官员参加其葬礼，仅下令“玉华寺故大德玄奘法师葬日，宜听京城僧尼造幢盖送至墓所”。然而其时长安城的僧俗对于玄奘极为尊崇景仰，比照佛涅槃之仪来准备葬送之具: