抚州哪里可以鉴定双旗币
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康熙十四年七月,“黄叶村庄”旁的菜蔬在连日雨水的滋润下,长势喜人。吴之振心情舒展,作了两首《种菜诗》,遍邀名士唱和。吴之振《种菜》原诗曰:“粱肉宁如藜藿尊,将军负腹手空扪。宪章食物真多事,只合篱边谱菜根。苔蔓周遭石径斜,手编虎落护根芽。闲人休作东陵看,只种菘葵不种瓜。”自和诗曰:“藜羹一盏自言尊,犊鼻裈中虱可扪。长镵短蓑吾事了,生儿那用识金根。”“杂植蓬麻正复斜,熏莸须要辨根芽。年来百事多求益,论担街心买大瓜。”种菜而后题咏,正是士大夫隐逸之风的写照,同人和句中也多以“东陵瓜”与之唱和,如宋实颖“诗卷牵牛与葵蓼,不如种菜绝名根”、徐树丕“种此名根尽忘却,逢人不道故侯瓜”、袁龢“柳巷花深竹径斜,故侯早断利名芽”、尤侗“老圃强如万户尊,晚菘早韭舌尝扪”、顾湄“年来已分雄心断,不种芜菁只种瓜”、吴蔼“一自涪川阑入画,并无人羡故侯瓜”、徐晟“英雄有用归无用,造化生成八月瓜”等等。
吴之振的归隐生活,不是采薇茹素、蓑笠芒鞋般的苦行僧生涯,也非以泪洗面、握发以终的遗民退卒,其所谓“关得双扉坚似铁”,[15]只是就求仕入世而言关上了心扉,正是“闭门不入英雄队,且了残书答菜根”[16]的写照。
既然种瓜、种菜皆体现归隐思想,那么种芹是否也有此义呢?
据《日下旧闻考》载,北京三屯城东北有一座芹菜山,该山因辽进士冯唐卿于山前结庐种芹而得名。[17]翁方纲有诗谈及其事,