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《周易》原来到底是什么著作，或者说它到底是一个什么性质的书?我们首先应当承认它原来是用于占筮、稽疑的。这个观点应该是成立的，因为不仅传世先秦载籍有大量这方面的直接说法，将筮卜并列为“稽疑”的两种方式，而且出土《周易》及易占材料也已经完全证实了这一点，当然，朱熹在其所处的时代，针对当时的学问风气曾特别指明了这一点，所谓“《易》本卜筮之书”也。包山、天星观、新蔡楚简中的卜筮祭祷简包含了易卦，阜阳汉简本通常在卦辞、爻辞之后紧接着书有“卜辞”，而在殷墟、周原出土的一些卜骨上存在一些被张政烺等人认作“数字卦”的契刻符号，这些都说明了占筮之道为《易》本有。孔子并不反对占筮，帛书《要》篇记“孔子曰”：“吾百占而七十当。”而《论语·子路》篇所记孔子云“不占而已矣”一语，可能为战国末季至汉初的编者所加，还不能直接作为夫子不搞卜筮的所谓坚实证据。