泰山石平民化的收藏品吉祥的象征
我国从远古时代就有着赏石文化，利用石头做成石器，收藏各种美丽的奇形怪状的石头作为摆设物物放在家中。一直传承至今。为什么说泰山石是吉祥的象征，平民化的收藏品呢，由于泰山有着各种神话传说，在民间泰山石也拥有了这样的传说，可以镇宅、象征这吉祥，每个人都会拿块泰山石摆在家中。
1、从庶民百姓到文人雅士，从官员学者到富豪大贾，因喜好、送礼、祈福、经营、家装、投资而收藏者众，没有哪一种艺术品和收藏品能像观赏石那样被社会各人士所接受。因为，赏石不分身份高低，无论达官显贵还是贩夫走卒，只有赏石眼光之异，没有出身贵贱之分；爱石不论学问多少，不管是阳春白雪，还是下里巴人，只要真心爱石，奇石就能成为与你终身相伴的良师益友；
2、观赏石是自然界不会重复、再生之物。任何工艺品可以加工，可以成批量的生产。但是，在自然力作用下产生符合我们人文背景与民族审美习惯的观赏石，却是偶然的，每块观赏石都是经过了几千万年，甚至上亿年的地壳变动和日月风化而成，它具有不会重复，再生的特性，因稀而贵。
3、观赏石的价值主要体现于“奇”，其增值不仅仅在流通环节上。美是个人的感受之悟，而奇是比较之中才有所得。这奇既表现在形、质、色、纹上的非同一般，更体现在韵味上的别具一格。
4、奇石则不然，奇石并无冥冥赋予的任何意志，全凭欣赏者以自己的阅历、素养去发挥想象，赋予自己对奇石的主观理解。奇石这种人类艺术品所不具备的特殊功能，以及各类奇石异彩纷呈的不同外观形态，更增添了奇石欣赏的无穷魅力。
园林的整体布局
计原则地形规划是造园的基础，也是造园的必要条件。《园治·兴造论》中：“因者：随基势高形之端正，碍木删桠，泉流石柱，互相借姿；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏经，顿置婉转……”，即因不同的地点和环境条件灵活地组景，有山靠山，有水依水，充分攫取自然的美景为我所用，因此，地形的规划对景点的布置起着决定性的作用，在造园前必须进行地形规划。
我国皇家园林颐和园堆土成山即成万寿山，随之在山上建造佛香阁，登阁揽胜，可俯瞰昆明湖和万寿山前山景色，举目西眺，玉泉山宝塔近在眼底，西山层峦叠翠，抬头北望，色彩渲丽的众香界、智慧海，仙台放彩，佛香阁犹如巨擘，将万寿山一带和几十里内的优美风景尽携与周围，成为一重要园林美景，这一切无不归功于万寿山和佛香阁平地而起。
地形与环境相协调
园林中的地形是具有连续性的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的，彼此不可能孤立而存在。因此，每块地形的规划既要保持排水及种植要求，又要与周围环境融为一体，力求达到自然过渡的效果。
随势生机
要想在一块土地上创造多种景观效果，首先必须进行合理的地形改造，再进行合理布局，依低挖湖，据高堆山或适当平整土地，使园林地形富于变化，并利用地形组织空间和控制视线，通过与其他园林要素的配合，形成一个自然丰富、优美的空间景域，满足人们观赏休息及进行各种活动的需求。
《园治》中有“约十亩之地，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四……”，这种水、陆、山三四三的用地比例，虽不可定格，但说明园林布局首先进行地形和竖向控制，只有山水相依，水陆比例合宜，才可能创造好的生态环境。
符合园林美
园林是人为的艺术加工和工程措施而成的。园林美源于自然又高于自然，是自然景观和人文景观的高度统一。园林美具有多元性，在园林的地形规划中必须遵循园林美的法则。计原则
园林的地形分为：陆地及水体两大部分。地形的规划好与坏直接影响着园林空间的美学特征和在园林的空间感受，更影响着园林的整体布局、景观的效果、排水、管道设施等要素。因此，园林地形的规划也必须遵循四大原则。
因景得宜
地形规划是造园的基础，也是造园的必要条件。《园治·兴造论》中：“因者：随基势高形之端正，碍木删桠，泉流石柱，互相借姿；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏经，顿置婉转……”，即因不同的地点和环境条件灵活地组景，有山靠山，有水依水，充分攫取自然的美景为我所用，因此，地形的规划对景点的布置起着决定性的作用，在造园前必须进行地形规划。
我国皇家园林颐和园堆土成山即成万寿山，随之在山上建造佛香阁，登阁揽胜，可俯瞰昆明湖和万寿山前山景色，举目西眺，玉泉山宝塔近在眼底，西山层峦叠翠，抬头北望，色彩渲丽的众香界、智慧海，仙台放彩，佛香阁犹如巨擘，将万寿山一带和几十里内的优美风景尽携与周围，成为一重要园林美景，这一切无不归功于万寿山和佛香阁平地而起。
地形与环境相协调
园林中的地形是具有连续性的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的，彼此不可能孤立而存在。因此，每块地形的规划既要保持排水及种植要求，又要与周围环境融为一体，力求达到自然过渡的效果。
随势生机
要想在一块土地上创造多种景观效果，首先必须进行合理的地形改造，再进行合理布局，依低挖湖，据高堆山或适当平整土地，使园林地形富于变化，并利用地形组织空间和控制视线，通过与其他园林要素的配合，形成一个自然丰富、优美的空间景域，园林石价格，满足人们观赏休息及进行各种活动的需求。
《园治》中有“约十亩之地，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四……”，这种水、陆、山三四三的用地比例，虽不可定格，但说明园林布局首先进行地形和竖向控制，只有山水相依，水陆比例合宜，才可能创造好的生态环境。
符合园林美
园林是人为的艺术加工和工程措施而成的。园林美源于自然又高于自然，是自然景观和人文景观的高度统一。园林美具有多元性，在园林的地形规划中必须遵循园林美的法则。
一般来说，泰山石是房间缺角专用，若是再以红色书写上“泰山石敢当”，则更佳，因为在我国古代一直流传至今有一种的镇灾压殃的习俗就是立一块刻有“泰山石敢当”的石头，据说， “泰山石敢当”有：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”之颂，因此，“泰山石敢当”被尊为“镇宅之宝”。
泰山石随和，十堰园林石，任劳任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一样上香上供，却会始终如一的给家人化解不利的因素，可以根据不同的需要摆放在不同的位置，如果用来镇宅安家，可将泰山石摆放在客厅、书房或者卧室，是客厅;如果若有缺角，可用泰山石有字的一面面向缺口，天圆地方房间四方，但是如果缺角就会对家中带来不好的风水，如：
1、 缺东方：此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业。
2、 缺南方：此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病。
3、 缺西方：此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利;兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生。
4、 缺北方：此处缺角会对家中中男健康学业不利。
5、 缺东南方：此处缺角会对家中长女健康学业不利，园林石销售，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病。
6、 缺东北方：此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利;并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。
7、 缺西南方：此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利。
8、 缺西北方：此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利。
而泰山石具有化解缺角煞的功效，所以，可以根据家中缺角的需要，摆放泰山石。虽然泰山石随和，但是在摆放的时候也要注意两点：1、对着缺角的地方摆放、摆放离缺角近处、字朝着墙角摆放。2、接地勿动不要放架子上，放在厕所被水淋，是没有关系的。
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