一、型理上的选择，以型为主，纹理次之。一方灵璧奇石既是造形石又是纹理石，如何摆放。如，一方灵璧奇石造型是只熊猫，而侧面纹理又是菊花。摆放时突出菊花熊猫不成型，突出熊菊花又看不清。这在摆放上就要选择以熊猫为主。以型为主，纹理次之。因为型远近皆能欣赏，仙桃林园石，纹理只能近赏。

　　二、摆放间距的选择。就是灵璧奇石之间的摆放距离，太密看了花眼，太疏显得冷清。其选择是甲石到乙石的间距，是甲石正面面积的六成左右，为甲乙两石的空距。这种摆放疏密较适当。

　　三、不同颜色摆放的选择。这就比较简单，尽量避免同一颜色的灵璧奇石扎堆，相互搭配开，正体便显得协调了。

　　四、个性摆放的选择。这是突出收藏者个性为主题。身边的一方灵璧奇石，能体现人与石的交融，人石合一。如，性格刚烈的人，可在桌几上摆件尖峰交错的灵璧奇石盆景，或是一只造型石虎。性格温顺的人，桌几上可摆件造型石免或熊猫。性情高雅的人，可在桌几上摆放一方有梅或兰的纹理石等等。

　　掌握灵璧奇石摆放的选择，是石友便于欣赏和保管的必须。只要处处充满温馨祥和，便能在风水上起到积极的作用。

　中国传统美学体系博大精深，对中国传统艺术影响的是儒家美学、道家美学和禅宗美学。正是这三种美学思想的不断冲击和融汇，形成了中国传统的艺术精神“天人合一”强调整体和谐的思想，肯定事物是多样的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，使社会达到“和谐统一”的境界。现代园林设计的理想境界也是和谐的，它主张人与自然之间的和谐、自然与建筑之间的协调、动与静的统一。它推崇淡泊平和、清新幽远的境界。它强调园林与自然的亲和关系，“注重和谐与中庸”。表现在造型上，中国传统园林犹如天地的缩影，有着各种各样自然景色的缩样，如山峦、岩石和湖泊。中国园林在营造布局、配置建筑、山水、植物上，竭力追求顺应自然，着力显示纯自然的天成之美。由此模山范水成为中国造园艺术的特点之一。

　　接到厂区园林景观设计任务，时间应该成立项目小组，林园石批发，项目小组主要由规划、园建、绿化、喷淋、照明等五部分组成。然后对厂区进行规划。在规划的基础上，分别进行园建、绿化、水电等专业设计。最后在施工过程中，各专业在涉及自己本专业时，提出必要的效果保证措施，这样一个完整的工厂园林景观设计才算完成。

　　在掌握了设计的基本原则之后，设计师可以根据经验及相关规范，对厂区园林景观进行规划。做法如下：

一般规划为四个区域，分别是：入口，办公楼周边，

生产车间周边，预留地。入口区域是厂区外观形象的代言，对表达整个厂区的精神面貌起着至关重要的作用。根据地形和实际投资，相应设置花坛，水池，喷水池等园景、小品。即使从成本方面考虑，在门口区域也可简单的配置各色植物，配合少数型态优美的树种作点缀。也可以达到花小钱，办大事的效果。

　　基调以草坪为主，主要种植本地品种，选择粗生，容易打理的植物。植物搭配实施复层种植，林园石公司，以植物造景为主。坚持用对的、不贵的，多用成本低、适用性强、本地特色明显的乡土树种，要用最少的钱，建更多的绿。

厂区的特殊环境决定了设计师在进行扩初设计之前，应对厂区所在地域进行充分、系统的研究考察。根据原始资料、天气、厂区的性质编排植物检录。

人们对园林景观石的感悟受其于彼时彼地的体验、想法和灵感的影响，而一个成功的园林景观石作品的诞生。恰恰就需要人们把自己当时的所思所感在创作的过程中毫无保留的呈现出来，甚至引导整个创作过程。

 无论是一块毫不起眼的小庭、一块纪念碑、一个院落，还是一座花园，用园林石所打造的空间都显得圣神庄严，充分展示了人类与园林景观石、与地球之间与生俱来的羁绊和联系，同时向这片一直养育着我们的、天赐的土地致以深深的敬意。

 大学问家往往是科技和艺术一些门类融会贯通的。钱学森先生说，一个科学家要学点艺术，一个艺术家要懂些科技。这些是激发创新火花的重要基础。这一点朱增辉先生就是典型的范例。无论从学品、艺品还是人品，朱先生都堪称园林风景石界的楷模。

从学术上讲，涉猎广泛，不仅编写了挑选园林景观石的教材，创建并总结撰写了叠石理水的技法和历史起源，并把实践中寻找的体验与感悟都表达得淋漓尽致。假山石理论历一直是实践多于总结，或许我国不乏各种流派的假山造景师，他们匠心独具各成格律，作为我国学派的理论表述。应该说是站在其至高点上，加以技能概括和总结分类，他是园林工程研讨最深的专家，各种不一样个性的假山石运用及其技法都出自他的完满表述。