灵璧石始见于唐，兴于宋，尤其是北宋年间，宋徽宗在首都开封建”(后更名为“寿山艮岳”)，大肆搜运四方奇石，灵璧石随被广泛开采。进入晚清，因战乱不断，一度销声匿迹。但民间仍有为数不多的老灵璧石出现，目前，存世的古灵璧石分别在：苏州的网师园、开封的大相国寺、广州的中山堂、徐州的博物馆、北京的故宫等地。

　　中国石文化最早见诸经籍的《尚书-禹贡》中“泗滨浮磬”记载。“泗滨浮磬”即是灵璧县渔沟镇石磬山之磬石在古代的命名。

　　灵璧磬石远在三千年前就已经被确认为制磬的石料，并且对其开采和利用。从1950年在河南安阳殷墟出土的商代“虎纹石磬”就是实物的佐证。这面“虎纹石磬”横长84厘米，纵高42厘米，厚2.5厘米，上面以刻有虎纹装饰图案而名之。此磬出土于一座殷王陵大墓中，专家认为此件原是殷王室使用的典礼重器，并且确认为灵璧磬石所造。“虎纹石磬”现为中国历史博物馆收藏，被列为国宝。

　　北京，原是帝王燕游之所，现为国家首脑机关办公之地。明清建筑，金碧辉煌，秀木繁荫，然以缺少景石点缀为憾。为美化办公环境，升华文化品位，国家专人置办灵璧石，以壮观瞻。经过精心选择，2004年两块灵璧石运往，驻落于会议厅门前。其一，4吨余，饱满园润，雄浑静妙，驻落草坪，丘壑自现。其二为立峰，置于园圃中心，重6吨余，苍崖伟岸，氤氲升腾。佐以古柏旁挺，芝草侧秀，为平添岚色山光，与苑中古建有机组合，浑然一体，体现了人与自然的和谐，创造出典型的自然生态环境之美。丰厚的，是珍贵的历史文化遗产。

　　由于现在社会的繁荣昌盛，在城市上越来越难看到充满自然气息的场景了，所以生活在喧闹的城市中的人们也希望有这样一处自然风景能够供大家欣赏，所以千层石假山工程逐渐走进了千家万户，因为千层石假山工程既真实又能够给人带来一种享受，可以摆放在自家的庭院里，展示层石假山工程独有的魅力，又可以减活在城市中的人们的工作和生活压力，武汉门牌石，因为千层石假山工程可以说是最接近大自然的，所以很多人都喜欢将假山工程建成有水、有石的场景，以“石”为主要材料，再配上各种各样的植物花卉，达到了“虽由人作，宛自天开”的天然景象。

　　随着千层石与水的互相配合，以千层石为主导，水以配之，听着由千层石搭成的假山流水声，仿佛这水是来自天外，水流从高往下跌落到水池，形成曲折的小溪，武汉门牌石哪有卖，潺潺的流水声不觉于耳，让人感觉就像是进入了青山翠林当中，听到了天籁的声响。如果这时候在水池当中配上荷花、锦鲤，这又会是另外一番景象，弯腰取一瓢池中的湖水，探头去闻浓艳的花香，心灵与天然相通，一切都是那么的鲜活。

　　其实千层石在很多地区也被叫做积层岩，在中国主要是产于安徽省灵璧县一带，这个地区的千层石基本都是与海底沉积然后结晶称白云岩，材质都是比较坚固的，千层石上纹路明晰，多呈凹凸、平直状，具有格外的美感，适合做景色盆栽，小型千层石假山工程等，线条流通，时有曲折，绵绵而不失气质之美。

　　说道现代赏石艺术家，很多人都是其中一员。现代生活步骤的加快，人类对天然物质的兴趣逐渐提高。奇石就是一种天然造物。随着人类对奇石的追捧，另外一个方面也引起大众讨论，什么的石头才算是奇石呢？根据大众的讨论，小编总结了代表的三种奇石观点。
　　
　　
　　
　　1.认为由自然的内外营力作用于地壳而形成的石头，大至奇峰奇岩，小至盈寸卵石，如：龟纹石，都可能被视之为奇石。区分的标准主要看它是否有“玲珑小巧的身姿，神情逼真的形状，优美传奇的故事，独具一格的位置而为世人所注目’。具备这样的条件的，如安徽龟纹石、长江三峡的神女峰、承德的棒褪峰、黄山的猴子石、云南的石林，以及北京八达岭的望京石、广东新会的比石、杭州的三生石、广州的九暇石、北戴河的对语石、浙江诸暨的烷纱石、河北蓟县的悬空石，都可称之为奇石。
　　
　　这种观点强调的是大自然的造化与人文艺术的结合性，但是它将奇石的范畴定得过于宽泛，与人文景观混淆了起来，所以大多数赏石家难以接受。
　　
　　2.认为奇石主要是指有观赏价值的石质艺术品，包括造型石、纹理石、矿物晶体、生物化石、纪念石、盆景石、工艺石、文房石等。体量上有大中小之分。它们以奇特的造型，美丽的色彩及花纹，细腻的质地，产量又比较稀少而受到人们喜爱。
　　
　　这类观点比较全面，然而它把需要人为雕琢加工的园林石、盆景石、工艺石、文房石都包容在内，对此，崇尚天然的一派就不能接受了。而且确实有与工艺品混淆的倾向。
　　
　　3.认为奇石是一种缩景艺术，以自然形成，毫无人为雕琢造型或修饰为基本原则，仅限于在室内观赏，武汉门牌石销售，并易于收藏。偏向这种观点的人是追求天然性与收藏性，但对奇石所包容的范围限定得过于狭窄，也不免有局促之感。