假山石上种植物
假山石上种多肉，不但能活，还活出不一样的美.很偶然的一次网上看多肉帖子时，弹出一假山石
盆景上养的多肉植物图片，觉得特别生动别致，于是抱着试试看的想法去淘了一块高180厘米、宽30厘米的灵璧石.试了下石头的吸水效果还不错，先来栽一撮黄金万年草。
还行，好栽，细细的草往灵璧石的小孔隙里一塞就ok，但要栽其它品种的肉肉还需再把孔隙掏挖扩大一点。以为石头很硬不好弄，于是让老公帮忙，他很热情的过来看了看后问:'掏哪个位置'，'掏多深'，'掏多大'。。。哎呀，描述不清，算啦，还是让姐自已来吧随意些。
假山石头泡过水后不硬，沙沙的，一把螺丝刀就可完成所有工作。于是一点一点小心地把准备栽肉肉的地方尽量钻深或掏挖大一些。(一定要小心弄呦，否则假山石钻破、散掉我可不负责任哦).孔洞掏好后在叶插盆里挑了几棵养又喜欢的大普货小苗，带着小块土塞进合适的位置，再用泡好的水苔把根部塞紧固定，景观石就算栽种完毕，直接放托盘里吸饱水后，将托盘剩余水倒掉，过几天假山石发白(干透)后再次泡水。栽上两个多月了，虽然正值酷暑，但依然能明显看出它们在生长，我开始把泡水的间隔时间拉长，即使假山石头发白，只要肉肉叶片不软都坚持不给水。
2018年春天，这块假山石成了我的骄傲，颜色丰富，生长也还算正常，看见它们不得不佩服生命力的顽强。连最细小的春之奇迹都旺盛的开了好产几朵花
?假山石低价竞争的后果
假山石低价竞争，饿死同行，累死自己，坑死客户
近年来，我们假山石行业倒闭关停破产拖欠工资业绩下滑亏损等消息动摇人心。由于小企业开采的假山石材量过剩严重，很多企业要么没生意，要么靠低利润走量维持生存除了外部环境，内在的恶性竞争也在吞噬我们这个假山行业的好光景。为了维系客户、保证有生意可做，一些企业不惜以姿态卖货，加重了更多中小型公司倒闭风险价格多低的生意都有人做！”现在看来，比“倒闭潮”更可怕的是“低价竞争”。
买东西嘛，当然要挑便宜的买，可要害的疑问却是，在客户无法对商质量量进行辨别的情况下，卖家无底线的运营，终究打乱了商场，呈现了饿死同行，累死自个，坑死公司的过错现象。
1饿死同行 比如在同一个区域，有50家同类型的假山石材厂家，而同一个区域里有50家需要的经销商，如果有一家厂用贱价搞定了10家经销商，那剩余的49家就只有40个机会了，接不到订单的就直接饿死。久而久之，商场就被打乱。
2累死自个 厂家毛利率控制在20%摆布属于正常规模，可实际上有的厂家为了有生意做，毛利率5%也在接，有的2%，乃至更低。接到单了，当然快乐，小作坊如火如荼日夜不停地赶着工期，营销部每天忙着发单，组织发货。
在这看似昌盛的背面，厂家的日子真的好过吗？到年末一算账，除掉工人工资，房租费，水电费，商场推广费，物流费，卫生费，网络费，电话费，各类罚款，唉，辛辛苦苦干一年，到头来就剩余三瓜两枣，还不如给他人打工赚的多，何必呢？
有一句行话叫“买的没有卖的精”，不是内行人不知道这职业这水有多深。近段期间，不断增加的公司负责人诉苦，贱价竞赛已经打乱了正常的职业次序。“不论什么样的商品，总有更贱报价的商品呈现。不论下流的用户给出的报价有多低，总有人会接单。从出产的角度来看，这么的报价底子无法确保赢利率，如果他们能做，那也肯定是在原材料和技术上偷工减料了。”久而久之，职业的健康开展必然受到要挟，我国制作的影响力一定会降低。
3坑死下流客户 买家以为占了个大便宜，殊不知最该哭的是自个。常常听到各种客户诉苦疑问，殊不知原材料本钱上涨严重，武汉园林石头销售，各方面本钱居高不下，这么低的报价能买来什么样的高质量的商品呢？贪图便宜终究危害的是自个的切身利益。
4致咱们亲爱的假山石行业客户 假山石的质量在于您的挑选！只选对的，时刻会证实您的理性和远瞻！ 好贵，没错，由于好，所以贵！产品贵在质量，人贵在品尝！效劳的条件是赢利，赢利空间能够被揉捏，武汉园林石头，但不能不见，否则连同赢利一同不见的还有效劳。请不要一味的过度请求，每个公司都要生存， 你拿走了厂家的生存空间，效劳、质量怎么保证？
做公司即是做良知，咱们宁愿为报价解说一阵子，也不要由于质量，向客户抱歉一辈子！“抢他人的单，断自个的路！”以贱价接单的公司只垂青眼前利益，看似无可奈何的个别挑选却在危害职业全体的健康开展。这么的运营形式继续不了多久，并且在职业转型晋级的过程中，公司也丧失了从商品开发、技术立异等方面提高的才能，其开展路途只能越走越窄，到头来会发现这是条死胡同。
泰山自古以来就被认为是“配天作镇”的，东岳庙里的东岳大帝手里所执的就是作镇之圭。而且泰山之镇与其它山岳不同，它威力无比，镇的是乾坤，因此有“泰山安则天下安”之说。由于泰山有镇乾坤之威力，因此取泰山上的一块小石头来镇宅安宅，当然会鬼邪俱逃。石敢当与泰山联系在一起，盖因如此。泰山石敢当是古代人们对灵石崇拜的遗俗，山石被神话为人格，是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象，属于中国的镇物文化。
泰山石敢当的主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样，以禁压不祥。此俗在民间甚为流行，其象征意义是：以有形的器物表达无形的观念，帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力，克服各种莫名的困惑与恐惧。镇物民俗文化具有神秘的俗信气息。
“石敢当”的历史相当久远，石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，史书中最早记载见于西汉当时的儿童启蒙识字书《急就章》：“，石敢当，所不侵，龙未央。”颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当， 所向。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向。据宋人施清臣《续古丛编》记载，当时南方街镇丁字路口上都安置“石敢当”，以压制“邪气”和化解“冲煞”。至南宋末年“石敢当”已完全转变为，使用地点也扩大至河岸、桥头、村落入口等，功能也涵括至“镇百鬼、压灾?辍⒅狗缧啊钡取Ｋ未首谇炖昙洌诟＝ㄆ翁镌⒕虺鲆豢樘拼罄迥辏ü?70年）的石刻，上有石铭云：“石敢当，镇百鬼，压灾秧，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张。”王渔洋在《茶香室从钞》中记载：“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢当五字。”
明代以后，石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”，其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“、“门神”、、“防风”等的转变。石敢当前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。泰山之泰字，古为“太”，也就是“大”，广意的太山就是大山，大山可以压妖镇邪。狭义的太山(大山)是指今泰安市境内之泰山。泰山巍峨高大，泰山有无量的神威不言而喻，因而在厌殃的石敢当前加泰山以期再增威力。石敢当之前加泰山(即泰山石敢当)，始于明代，流行于清代，至今日，其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。
在历史的演变过程中，关于石敢当的民间故事甚多，神话故事也在各地演绎成多种版本。据民间传说，“石敢当”的起源与“黄帝”有关。相传在黄帝时代，黄帝与蚩尤大战，蚩尤所向披靡。蚩尤猖狂之极，登太山而渺天下，大呼：“天下有谁敢当？”女娲娘娘要制其暴，于是投下炼石，上面镌刻“泰山石敢当”五个大字，喝道：“泰山石敢当！”蚩尤看了甚怒，要毁坏此石块，却不能损任何一角，仓皇落败，怅然遁逃。黄帝见状，于是遍刻“泰山石敢当” 四处设置，用于震慑蚩尤，并最终打败蚩尤。
还有这样的版本：传说泰山脚下住着一个壮士，姓石，名敢当，勇猛无畏，好打抱不平。当地王员外“养在深闺人未识”的千金小姐被一妖精作祟，贴告示求救：“谁能降此妖，愿将女儿许配为妻。”石敢当决心除害，手持宝剑藏于小姐房中，当妖精进来时，他举剑大喝一声：“泰山石敢当在此！”妖精闻言，狼狈逃走。王小姐和石敢当小两口过起了美满日子。谁知妖精逃走后，又跑到别村去祸害，甚至到它省去行妖。石敢当前去除妖，妖精又跑到其它地儿去造孽。石敢当没有分身法，怎么办呢？后来，武汉园林石头设计，聪明的王小姐对他说：“何不把你的名字刻在石碑上，放在宅墙上镇妖呢。”于是，武汉园林石头便宜，人们纷纷在泰山石上雕刻“泰山石敢当”五字，立于墙根、街巷、桥头、要冲，以保村宅平安。
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