灵璧石的历史美
灵璧石的历史：8亿年前的震旦纪海产生的浮游生物----藻类，原来在浅海里遨游合唱，活的自由自在。然而，太阳太，太火辣，太残忍了，连浅海里的海水也被火一般的烈日吸干了，藻类与海水里的碳酸盐，武汉园林石销售，沉淀交融在一起。再经过地球造山运动，岩浆的炙热呐喊，时间老去了，藻类与碳酸盐固结成岩，这就是灵璧石的起源。再由于混杂其间的藻类不同，灵璧石就呈现出丰富的色彩与花纹。再后来，永远滚动着的地球在经过地壳的运动，武汉园林石市场，岩层发生皱褶断裂，亿万年的雨水也加入进来，侵刷冲蚀，武汉园林石，然后出现在藏石家面前的灵璧石就有了皱、瘦、漏、透、丑、清、奇、秀等特点。 为什么我说“我们遥望灵璧石的历史？”我的潜台词是：我不敢面对面长久凝视，因为近距离长久凝视灵璧石，它俏丽的身影，婀娜多姿的体态，它凝固着的声音里面蕴藏着太多太多的大自然的美。岁月的美，生灵的美，显而易见，会震撼我。使我的心灵难以平静。
沉思
首先应该运用美学上的通感。“声音清越”是它的特征。古代的打击乐器编磬就是磬石、玉石挂在木架上敲击出音律的。灵璧石又名“八音石”，八音之涵义是取佛典上的“八音”名数。所以，灵璧石与音乐有着千丝万缕的关系。假如再直接用乐器来比喻灵璧石，它又像我国古代周朝出土的编钟。那么编磬或者编钟历史美的象征意义是什么呢？是象征着金戈铁马轰响之声在雷电闪烁中奋进，象征着新旧王朝的交替奏响新时代的乐章。
作为自然石的声音，灵璧石的声音是清脆的。作为富有着古代人文精神的灵璧石，曾被排列为中国四大名石之首，又曾被清乾隆帝誉为。它发出的恒久的历史的声音是非常感人的，难以湮没的历史告诉我们：凝固着浮游生物海藻灵魂的灵璧石，曾被古代帝王，古代文人所神化。《周书》载：周太祖宰相高琳母，一日偶经灵璧，忽见一石，光彩朗润，持之以归。夜梦仙人云：“日所得石，用浮磬之精，持之必生贵子。”“母惊语，俄有妊，及生琳，琳聪明过人，读书攀桂。”后又随周太祖破齐，屡立战功。《挥尘录》载：宋政和间建艮岳，奇花异草来自东南，不可名状。灵璧贡一巨石，舟载之京师。臣子奏帝云，此是神物，宜表异之。于是皇帝燃烛香拜倒在灵璧石下。不懂自然科学的古代帝王、臣民，把灵璧石神化，今人只能引以为笑。如果以自然科学与人文精神相结合来看待，灵璧石的确存在着古生物海藻的灵魂（震旦纪生灵的特征）。但是作为现代中国的赏石者应科学的认识灵璧石，正确的把握灵璧石赏石的美学轨道，是文化赋予了灵璧石历史美的色彩。是历史赋予灵璧石带给现代人的一道精神美食大餐。
曾被戴上“石堪玩者，惟灵璧石称最”之光环的灵璧石，自古以来，许多文人雅士赋诗填词吟诵不绝。然而，灵璧石在北宋被列为贡品后，可联想到，假如民间哪位石玩家敢把一方名石藏在府内而不进贡，他必将遭受杀身之祸。皇帝为建造自己的王宫，造园林，造奇木珍石馆，强夺民间的灵璧石，这是中国古代民间藏石家所不能拥有灵璧石精品的原因，同时它也加重了灵璧石历史美的色彩。
城市绿地系统规划方法
在城市绿地系统规划方面，主要沿用20世纪50年代初苏联城市游憩绿地规划方法和相应的定额指标概念。通常所运用的基本规划原则可概括为:
(1)城市绿地布局要贯彻“点、线、面”相结合的原则;
(2)重点发展城市公共绿地以满足市民日常游憩生活的需要;
(3)城市园林绿地按规模大小分级管理、就近服务，并依规划时序分期建设;
(4)尽量满足有关城市规划编制规划中的绿地系统规划定额指标。
现行城市绿地系统规划及园林城市评比标准存在着几方面局限性:
(1)在城市规划方案确定后进行绿地系统规划，绿地尤其是公共绿地的设置、范围仅考虑服务半径和面积，忽略了各系统间的生态关系，缺乏生态学原则的科学性;
(2)编制城市绿地系统规划时注重绿地率等指标，而缺乏对点线有机整体的生态学指导;
(3)对点的认识仅仅停留在功能及美学意义上的景观布置，对各植物群落结构及物种间关系很少考虑;
(4)对于单位绿地、居住区绿地等面上的绿地，只提绿地率指标，对不同绿地斑块的相互生态关系及面与点线形成的生态关系完全忽视;
(5)对道路、滨河等线状绿地往往强调绿地率及功能性的遮荫及美感，忽略线状绿地在城市生态系统中特殊的生态地位;
(6)树种选择时以建设方及规划方的个人喜好为主，缺乏生物多样性方面的考虑，武汉园林石价格，且对各类乔灌草组合对生态环境的影响缺乏系统研究。城市绿地系统规划原则及现状
石家常说：石之美是寂寞的、幽深的、苍古的、枯淡的风韵之美。一块灵性的石头，就是一段山水的浓缩，没有媚姿，没有俗态，它于方寸之间，包罗万象，有着山的雄奇，水的空灵，云的变幻，风的色彩，让一颗尽染尘俗的心，也在刹那间过滤得干干净净，风清月白。如此说来，养石该与养人同道，无空养人，有闲养石，表面上养的是石头，骨子里养的却是心性。
养泰山石，还是要以石为友。内行的藏家往往总会不断地抚摸石头，用手与之交流，如此一来，人气和汗液会慢慢地积淀于石表，形成一层黝然有光的皮层，也就是俗称的包浆。这种包浆可以说是一种古雅的见证，包浆越凝重赏玩价值也就越高。藏石养泰山石，既可以陶冶情操，也是生活中的一大乐趣，有时有意或无意间获得一方美石，便足以让人沉浸其中，爱不释手。这也就难怪”米芾但见奇石便拜作“兄弟”、偶遇珍品便藏于袖中谓之“握游”了。
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