选择武汉景观石需要注意的事项有哪些
就目前市场上的山东景观石按照石质来分主要有：龟纹石，雅安石，人造石，板岩等，那么我们在选择景观石时如何分别，要注意些什么呢？
根据我们的经验给大家建议不要用人造石，因为人造石是用非天然的混合物制成的，如树脂、水泥、玻璃珠、铝石粉等等的加碎石黏合剂。人造石是属于一种新型的复合材料，是用不饱和聚脂树脂和填料、颜料混合，加入少量引发剂，经过一定的加工程序制成的。在制造过程中配以不同的色料可制成具有色彩艳丽、光泽如玉酷似天然大理石的制品。因为其具有毒性、放射性、阻燃性、易粘油、
易渗污、易.防霉、不耐磨、不耐冲击、不易保养等缺点。
如果你要使用景观石建议用龟纹石，因为它的石质坚硬，颜色灰白、深灰或褐黄，石面纹理饱满，龟裂清晰。以上就是小编给大家总结的在选择山东景观石的一点小建议，武汉园林景石销售，希望能够给您带来帮助。
首先，中国古典园林中的石头抽象地浓缩了宇宙精神，是“天人合一”观念中代表“天”的象征元素。
在景观设计上，“石”作为写意自然，摹拟山水的造景材料，并不单单是由于它的外形、纹理、质地能表现出山的形态气势，更重要的是在“石”身上，尤其是“奇石”身上浓缩着山川自然的灵气神韵，寄寓了天工造物的宇宙神力，是自然精神的呈现，形虽顽石，实为灵物。
石是真正的天工造化之物，它凝之于熔岩，侵蚀于流水，掩埋于黄泉，深藏大山，沉沙江底，亿万年岁月流痕，沧桑巨变，全凭自然天工琢蚀而成。所以，它包含着最强烈的自然的特性，它是“天开”的代表，“神工鬼斧”的确证，武汉园林景石厂家，是宇宙精神的自然体现。古人通过“石”就把自然、宇宙引入了园林。同时也是达成“虽由人作，宛自天开”境界的最简便之法。
作为自然造化的石头在园林中就作为天的代表，宇宙的化身，自然的象征符号和“道”的体现。它是“托不动的形象以显现那灵而变动（无所见）的道”。古人对自然奇石的令人不解的喜爱，正体现出古人对自然天道精神的执著追寻和难以割舍的情怀——直至把它纳入自家的后院，朝夕相伴。
“道通天地有形外”，中国园林中的“石”正是自然、宇宙精神的有形体现，古人正是通过对有形的石的选择、利用把自然的精神引入园林当中，把人的审美视线引向浩渺无尽的宇宙深处。
它和“咫尺万里”的空间写意手段一起，构筑了中国园林的时空集中。
中国园林是自然空间的集中，同时也是历史时间的汇聚。有形空间的集中，武汉园林景石哪便宜，可以通过移天缩地的缩微之法，纳山川万里于数亩之园。无形时间的汇聚就棘手多了，武汉园林景石，它无形无体，无色无相，虽实有而无所见，虽觉察而不可触，永恒流逝、无依无凭。古典园林巧妙地利用“石”这个元素解决了这个难题，将如水流逝，一去不返的时间，象征性地汇聚起来，集中展现了出来。
石之外观，指包括其形态、色彩、纹理在内，主要诉诸视觉的直观外在特征。一类是象物之美，形色纹理一定程度类似于某些能引发美感的具体形象。如象山峰、人、动植物、文字、艺术品等等自然物或文化物，这往往是景观石外观条件中.先也.容易打动人心的因素。例如笔者见过有绝似书法文字、写意花鸟、人物图乃至现代中国版图的石头，不由人不赞叹大自然天工与奇巧之美。
相对于以上提到的，另一些景观石，也是中国传统景观石的重要组成部分：它们并无任何它物可象，但却更彰显出石头自身之美，大有“我之为我，自有我在”之姿。应该说它们还是在一定层面符合了某些人类形式美的规律，才显得美。举石种为例显然不够.和典型，但也试举两例：形态方面如太湖石的玲珑剔透;在色纹方面如雨花石、红河石的五彩斑斓。
除了人为改造的之外，这些来自“先天”的外在美资正如人之美丽容颜，是任何人无可争议的优厚条件。而且因为人人都有的爱美之心，形色是首先支配人心的因素，尤其在当下的时代环境中(注重包装，迅速夺取市场)，体现尤为明显。在安乐之时，形式美常常看似高于一切其它价值追求，但是，当生存危机之时，美形美色却往往是.先碎的东西，还很有可能转而成为众矢之的，这一点可比于历.一些尤物与美人的命运，通常认为当时正是这些形式美的完美载体遮挡了人的视线，使其忽视了更为本质更应该关注的基本生存问题，埋下祸患。
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