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从造型艺术的本质来看，一件雕塑所具有的体量感，正是长沙人物雕塑家要极力表现的重点，也是雕塑艺术的基本语言。持有体积、占有空间是客观万物存在的前提。然而，雕塑与一般物体截然不同，它是通过对三维空间中的自然形态的塑造，去探求形体本质，利用形体视觉感受彰显空间维度，表现美感，以满足高度的精神文化需求。

雕塑作品除了自身所占据的空间外，还会生成一定的非现实空间，这个空间是作品与受众之间形成精神共鸣时产生的，即“心理空间”，心理空间的有无直接关系到作品受容性的强弱。同时，创造心理空间还需要相应的外部环境，为了能够充分地表达雕塑语言，环境因素的限制不容忽视。无论单体作品还是组群作品，必须考虑完成后所放置的场所，力求达到场所和艺术相互契合。

美国现代雕塑家乔治·西格尔的作品持有独特的空间意识。画家出身的他曾对抽象形态的魅力坚信不疑，并在很长一段时间里进行着半抽象表现主义的绘画创作，其间举行过多次个展。而后逐步发觉此种表现手法并非自己真正所求，于是，便开始等身的人物雕塑创作，并在实践中总结出一套人体直接取形的方法。在选择模特时，他将目光投射到大众身上，从中选取日常那些不经意的人物姿态和场景进行刻画。结合人物雕塑，那些含有桌椅、窗框等道具的日常生活场景在他的作品中频频出现。这些生活场景加深了观者对作品的亲密感，使空间表现富有张力，连通心灵，也让雕塑人物的存在更具真实感。观者踱步于作品和环境之中，与作品、环境产生联系，进行精神对话。

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雕塑占据三维空间，其物质实在性增加了诗性表达的限度和难度，难以达到文字、绘画、书法诗性表达的到位程度。然而，也似乎避免了文学和绘画容易脱离形式的臆想、虚谈而最终落入玄之又玄的境地。或者，雕塑可以凭自身特性在诗性的无限意境和形式的有限表达之间搭建新的平衡，在创作中运用体悟、类比的观察方式，由此及彼，触发想象；发现事物内在联系，异质同构，暗喻哲思。中国当代雕塑领域正以开放、实验性的姿态，在材料探索、观念表达、创作方式、空间处理等方面打开了通向诗性审美的一面。

1.问诗之性

雕塑中对事物本源和本质的怀疑和追问，看似很哲学的问题，在雕塑语言里却往往另有一番新意，这种艺术化的表达往往不是直接的，而是通往诗性的暗示性表达，产成题外之意，以视像和所指内涵间的差别和联系引人思考。

思源。雕塑家擅长在创作中寻找事物间内在关联，通过对材料形态、内涵上的借形、置换等手法，引发观众对其“本来面貌”的思考，从中暗示一定的社会问题。物象的本质追问和对材料性格的敏感发现是雕塑创作之常事，如果这种发现和表达具备了诗性思维的借喻、置换，其物质特性可得到无限放大。

2.品诗之味

诗词的表达含蓄而深刻，建筑雕塑，词句精简而韵味十足、意境深远，有超脱感官之外的意蕴和品味。这种意蕴和品味在传统雕塑中体现明显，在当代雕塑中也有不同方式的体现。