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  美国有一位美学阿瑟.凡托写过一些文章讲座未来艺术的走向头问题。他说，20世纪艺术革命闹了这么多年，这个历史阶段已经结束了，现在已进入了“后历史时期的艺术”阶段。他认为现在和未来衡量艺术的标准应该是“人性”，符合人性的才能成为艺术。对他的这种观点我们可以有不同的看法，人性不应该是衡量艺术的wei一标准，在文化的不同层次上，还有其他标准。但是在他的理论中含有合理的因素是不可否认的。因为不论你做雕塑还是做装置，或者做“观念艺术”，你必须遵循的最后底线应该是“人性”。人性原则是社会文化的根本原则，这一点是不应该有半点含糊。我们当中有些人在他们所做的艺术活动中，用骇人听闻的方法挑战人性，践踏人性原则，受到人们的普遍谴责是理所当然的。

    有一种现象颇值得我们重视，那就是有人以为，只要有雕塑品陈列，就表明了艺术和有了文化。结果在一些城市的公共场合出现了不少貌似雕塑而实际上离雕塑艺术甚远的东西。其中最普遍的是欧洲古典雕塑模仿品的大量出现。暂且不说这些模仿品制作水平极端低劣，歪曲了原作的样貌和精神，玻璃钢，就是复制得惟妙惟肖，把它们陈列在我们当代的城市环境里也是不伦人类，因为它们离我们一些人的心态并不过分。有人问，欧洲一些城市的公共场所不是也安放一些古典雕塑复制品吗？是的，确实有，那或者是历shi上遗留下来的文化遗迹，或者是根据特定环境（如公园、宾馆、餐厅）的需要，选用一些水平较高的复制品。他们在现代城市的公共环境里一般置放现代人做的有现代气息的艺术品。

    从这里引申至少两个需要研究的问题，那就是我们做文化、做雕塑、首先应该有自己的文化立场和文化态度，不要盲目地跟着人家走。其次，我们的领导部门和决策人，不要为显示自己有文化修养而一意孤行，而要虚心听取专门家的意见。凭自己对艺术问题的一知半解去发号施令，肯定会做出反文化、反雕塑的事来。试想，那些在美学上丑陋的模仿品给社会大众听造成的艺术污染会影响几代人。

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圆雕方法

一、头像雕塑

　　无论是头像、胸像、躯干，通常都先从描摹石膏入手，然后再到真人。由于石膏对于初学者来说是停止的，便于调查对比，又是单色的，避免了视觉错觉的影响。一起它也是被雕塑家归纳归纳处理过的，形体相对简练而明确，利于学习。这也是遵从从简到繁、由浅入深、按部就班的学习准则。

　　本节咱们主要讲相对难一点的真人写生。由于真人才是咱们终究表达的目标，描摹仅仅为了学习雕塑家的刻画办法和表现办法，体会雕塑家如何使用雕塑外型言语，然后也是为自个的入门打下根底。

1．份额要求：1∶1

　　这么的尺度，更能直观地对形体加以对比和刻画。

2．预备作业

　　由于雕塑工序多，作业杂乱，一切的雕塑作业者都应养成杰出的作业习气，从小雕塑开端，就要对所需工具、资料组织得有条不紊，切忌描摹时、需要时再找。这么不只影响了雕塑的连贯性而且破坏了自个的新鲜感，使之逐步愚钝，而失掉一些精彩的东西。

　　所需东西有：

　　①选择头部构造较为显着，外形、转机较为明确的石膏头像一件。

　　②预备一套模特儿转台和一套雕塑转台，便于同步滚动。

　　③预备很多足够的质地细腻、粘合力强、水分干湿适宜的泥土。

　　④头像架一副，木块若干，钉子若干，棕绳一卷。

　　⑤雕塑辅助工具：钢丝钳、铁锤、木槌、斧子、手锯、线垂、卡尺各一把，喷水壶一个，塑料布一张。

　　⑥断定光源和雕塑方位。光源通常选用自然光，方位应正对光，不要侧光或逆光，由于侧光由于阴阳的黑白对比会破坏体量和对称，逆光则会削弱体量感。雕塑与石膏像应处在同一高度，与作者成同一视角，有的同学在制造时，石膏是仰望，而雕塑是仰望，这么就会出现误差。调查者的方位应在雕塑尺度的两倍半远的间隔，这个间隔，既可以看清细节，又可统观全局，照顾整体，别的调查者在对比石膏时应站在一个雕像和石膏

3．扎头像架

头像骨架的扎制是雕塑中最简略的和最根底的。

　　先测出石膏头像的长、宽、高的尺度，颈子的长和直径，再用线垂调查目标动态，是仰是伏，是左倾仍是右倒。有了这些尺度和动态联系就可以扎架子了。

　　扎架子通常应遵从两个法则：榜首，健壮可靠而不露架，有的人为图健壮和可靠，绑扎了很多棒槌，成果显露概括以外，既影响外形，又破坏动态，且不便于调查；第二，省时省力，省材省料而不掉泥。有人为了不掉泥，在里边缠个密密麻麻，这么废时、废料、废力。所以在健壮可靠今后，里边的芯子应尽量小。但要可以挂住一切的泥的分量，做到既不糟蹋资料，也不偷工减料。

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