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浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。中国历史记载佛诞为周 昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐 浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。

公元前1027年，农历四月初八，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。

农历四月初八佛诞节，中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。

唐代

佛光普照遍长安，吃斋诵经建寺庵。

居士男女多布施；为求来生结善缘。

相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日，佛寺常于此日诵经，以各香浸水灌洗释迦之太子诞生像；纪念佛之诞生，称为浴佛节。唐代佛教信仰极盛，长安善男信女多于此日施舍。

宋明

浴佛传统迄宋明依然。《东京梦华录》：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。”《日下旧闻考》：“京师僧0人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。”

节日名称

在部分东南亚国家和地区，已经将浴佛节定为国家法定节日，而作为佛教延续和发展最重要的我国大陆，却至今未能纳入国家法定节日。以下是部分国家和地区的节日名称：

台湾 佛陀诞辰纪念日

越南 L? Ph?t ??n（礼佛诞）

韩国 ?????（释迦诞辰日）

日本 灌仏会（灌佛会）

传统风俗

中国

信众会到寺院，参与浴佛、献花、献果、供僧、供舍利、演戏等等节目。

有些地方传统会将佛像请到街上游0行，置于大象上，或以花车乘载。寺院会开放让信徒进入炷香、礼拜佛像、供养僧众。

今日的华人地区，常会引入世间庆祝的习俗，如舞龙舞狮，张灯挂彩，甚至燃放炮0竹。

台湾地区

台湾佛教徒普遍于农历四月初八举行庆祝及浴佛典礼。经佛教徒之争取，1999年起，中华民国内政部在国定纪念日中正式纳入佛陀诞辰纪念日，日期为农历四月八日，由有关机关、团体举行纪念活动。由于日期接近“母亲节”（五月第二个星期日），一些庆祝活动也会于母亲节举行。

香港

香港在长洲、大屿山及屯门等地有大型庆祝活动，如飘色巡游等。香港旅游发展局举办的“传统节日巡礼”，亦重点推介佛诞庆祝活动。

1998年，觉光法师为香港成功争取佛诞日为假期，提高佛教文化和中国传统节日的影响。

2007年起，“金色莲花表演坊”每年在香港举办千张佛诞卡大展。2013年5月起，更规划香港首届“佛诞文化节”活动持续一整个月，让社会大众参与。

日本

称为灌佛会（灌仏会，かんぶつえ）。亦名降诞会、佛生会、浴佛会、龙华会、花会式、花祭。

浴佛的功德利益及方法

一、浴佛的意义：

净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚chi的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希 望社会清净安宁，没有暴0力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净 土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。

二、浴佛的功德成就

浴佛可成就之十五种殊盛功德

一者、常有惭愧。

二者、发净信心。

三者、其心质直。

四者、亲近善友。

五者、入无漏慧。

六者、常见诸佛。

七者、恒持正法。

八者、能如说行。

九者、随意当生净佛国土。

十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。

十一者、生在人中，十二生肖铜雕塑，自然念佛。

十二者、诸魔军众，不能损恼。

十三者、能于末世，护持正法。

十四者、十方诸佛之所加护。

十五者、速得成就五分法身。

另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：

1、现受富乐，无病延年。

2、于所愿求，无不遂意。

3、亲友眷属，悉皆安稳。

4、长辞八难，永出苦源。

5、不受女身，速成正觉。

三、如何浴佛？

《浴佛功德经》中提到

1、以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木，熏陆郁金香，龙0脑香，零陵沉香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，放于干净的容器中。

2、以好的土做檀，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。

3、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。

4、两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。

5、手要轻，不要让净水溅出脚踩。

6、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。

四、浴佛应抱持何种心？

1、应以信心为之：要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌木如来同时也将自己的心洗净。

2、应以诚心为之：浴佛形像如佛在，已立世间福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。

3、应以正心为之：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界和平，民生乐利

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圆雕方法

一、头像雕塑

　　无论是头像、胸像、躯干，通常都先从描摹石膏入手，然后再到真人。由于石膏对于初学者来说是停止的，便于调查对比，又是单色的，避免了视觉错觉的影响。一起它也是被雕塑家归纳归纳处理过的，形体相对简练而明确，利于学习。这也是遵从从简到繁、由浅入深、按部就班的学习准则。

　　本节咱们主要讲相对难一点的真人写生。由于真人才是咱们终究表达的目标，描摹仅仅为了学习雕塑家的刻画办法和表现办法，体会雕塑家如何使用雕塑外型言语，然后也是为自个的入门打下根底。

1．份额要求：1∶1

　　这么的尺度，更能直观地对形体加以对比和刻画。

2．预备作业

　　由于雕塑工序多，作业杂乱，一切的雕塑作业者都应养成杰出的作业习气，从小雕塑开端，就要对所需工具、资料组织得有条不紊，切忌描摹时、需要时再找。这么不只影响了雕塑的连贯性而且破坏了自个的新鲜感，使之逐步愚钝，而失掉一些精彩的东西。

　　所需东西有：

　　①选择头部构造较为显着，外形、转机较为明确的石膏头像一件。

　　②预备一套模特儿转台和一套雕塑转台，便于同步滚动。

　　③预备很多足够的质地细腻、粘合力强、水分干湿适宜的泥土。

　　④头像架一副，木块若干，钉子若干，棕绳一卷。

　　⑤雕塑辅助工具：钢丝钳、铁锤、木槌、斧子、手锯、线垂、卡尺各一把，喷水壶一个，塑料布一张。

　　⑥断定光源和雕塑方位。光源通常选用自然光，方位应正对光，不要侧光或逆光，由于侧光由于阴阳的黑白对比会破坏体量和对称，逆光则会削弱体量感。雕塑与石膏像应处在同一高度，与作者成同一视角，有的同学在制造时，石膏是仰望，而雕塑是仰望，这么就会出现误差。调查者的方位应在雕塑尺度的两倍半远的间隔，这个间隔，既可以看清细节，又可统观全局，照顾整体，别的调查者在对比石膏时应站在一个雕像和石膏

3．扎头像架

头像骨架的扎制是雕塑中最简略的和最根底的。

　　先测出石膏头像的长、宽、高的尺度，颈子的长和直径，再用线垂调查目标动态，是仰是伏，是左倾仍是右倒。有了这些尺度和动态联系就可以扎架子了。

　　扎架子通常应遵从两个法则：榜首，健壮可靠而不露架，有的人为图健壮和可靠，绑扎了很多棒槌，成果显露概括以外，既影响外形，又破坏动态，且不便于调查；第二，省时省力，省材省料而不掉泥。有人为了不掉泥，在里边缠个密密麻麻，这么废时、废料、废力。所以在健壮可靠今后，里边的芯子应尽量小。但要可以挂住一切的泥的分量，做到既不糟蹋资料，也不偷工减料。

品质源于精雕 成功来自细琢-中国具实力的雕塑厂家“神雕雕塑”是以规划、设计、制作铜雕为主的文化产业公司，具备专业的设计团队，专注于寺院规划与铜雕工程的设计。主营宗教雕塑、城市雕塑、人物铜雕、铜装饰工程、青铜艺术品。