战略是全局性策略。反腐倡廉战略思想是其治国理政思想的重要组成部分。治国理政又是一个宏大的系统工程，内容繁多，千头万绪，要在最短时间内启动新政，必须找到牵一发动全身的具有战略意义的突破口，所谓由点及面，抓一总万。反腐倡廉就具有这样的功效。通过反腐倡廉，实现得民心、凝共识、聚力量、见成效。
反腐倡廉也是最直接而又深刻体现“问题工作是工作的牵引，问题是时代的召唤”这一方法论思想的实际举措。面对全党全国人民深恶痛绝的腐败问题，是文过饰非、讳病忌医，还是“猛药去疴”、“壮士断腕”，反映和折射的一定是以同志为核心的党中央的指导思想和执政理念，关系的则是党心民心走向。只有通过反腐倡廉，才能纯洁党队伍，彰显党不忘初心，保持本色，坚持为人民服务的性质宗旨，进而提振民心士气，优化党在人民心目中的形象，提升执政能力，以更加有力的步伐实现中华民族伟大复兴的中国梦。
正是基于这样的规律或战略考量，反腐便不止于表现出来的打几只老虎，拍几只苍蝇这么简单，而是有着更为高远更深邃的用意。那么，反腐倡廉战略思想的着眼点、实现路径和落脚点如何表现的呢，笔者认为以下几个方面值得关注。
一、反腐倡廉战略思想着眼点在坚守党的政治品质，提升党的执政能力
反腐不是目的，而是达成目的的手段。根本目的在于保持党的性质宗旨不变，提高党的执政能力，为中华民族伟大复兴奠定坚实的政治基础。
所以将保持政治品质作为党建的关键一环，作为提升执政能力的重要和途径，是因为衡量一个政治集团先进与落后，战斗力或道义力量的强大与否，重要指标和尺度在于此。这一点在革命战争年代已经得到充分证明，亦将在执政条件下继续得到证明。
国内革命战争时期，人们分析国共胜败的成因，常常关注某一次战役在整个战争过程中的关键作用，其实，战役胜败固然重要，毕竟“批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁”，问题在于，“理论一经群众掌握，也会变成物质力量”，追溯开去理论的原点就是政治品质，而政治品质是有高下之分的。所以，两党从斗争之初，已经底定结局。
1950年蒋介石曾在日记中分析中共获胜的原因，其中有一条就是“中共干部没有私财”。美国新闻记者团访问延安，看到中共高层简朴而有活力，认定“中国的希望在延安”。更直接明了的是张学良在口述历史中所言：我早就告诉蒋介石，咱打不过共产党，他们人少，但每一个人都知道为谁而战，国民党官兵唱三民主义很熟练，但不知道唱的什么，没有用心。所以，在中国共产党成立95周年纪念大会上突出强调“不忘初心”，就是因为“初心”中有党魂、军魂和民心。
掌握执政权力后，保持和提升执政能力的关键仍然在政治品质的坚守与否，这也是显而易见的。因为，决定党的执政能力的主要因素在两个方面，一个是否得民心，得民心则可“集中力量办大事”。另一个是否聚天下英才于执政集团内，聚则保证执政集团由分子组成。
两个方面集于一点，就是避免因腐败而形成既得利益集团。既得利益集团的特点是内部会因利益分配多寡而相互倾轧，一旦受到外部挑战，则迅速形成利益同盟，一致对外。这必然形成阶层板结，限制人才流动和晋升空间，更可怕的是逆淘汰，将分子排除于执政集团外。如果这个结果涉及的是普通人，或许很多人无奈之下接受摆布，如果涉及的是分子，断不会如此简单，他们很可能结成反体制同盟。这一点在中国历史上已有太多案例。
腐败为什么会形成既得利益集团？因为腐败的本质是公权私用，抑或公权出租和交换，只要是出租和交换，就会形成利益连带关系，久而久之便发展为分肥者或共掌公共资源者，这些人因共同利益而导致行动上的共进退，所以成为既得利益集团。
所以，坚持党的政治品质与提升党的执政能力，根本上与既得利益集团是对立的，因而必须反腐倡廉，必须把反腐放到重中之重的位置，这是显而易见的，也是自然而然的。
二、反腐倡廉战略思想的实现路径在树信仰、厘价值、划红线
主导的反腐倡廉所以很快提振信心，并取得“压倒性胜利”，很重要的是将其作为系统工程来抓，即由严惩产生的震慑力，达成“不敢腐”的最初步目标，在遏制住腐败势头的同时，高度重视制度设计，快速出台一系列堵塞漏洞的规章制度，做到想腐者“不能腐”，在两大努力基础上，开启的则是长期而又坚难的思想武装，通过重建精神大厦，厘定价值坐标和评价体系，为掌握公权力者找到精神出路和价值替代，以此产生拒腐防变的内生动力。
表现于树信仰以获精神支撑方面。这一点充分反映在推动的群众路线教育实践活动中，他在河北省委民主生活会上提出：“共产主义信仰是共产党员精神上的‘钙’”。反映六中全会公报中：“领导干部特别是干部要以实际行动让党员和群众感受到理想信念的强大力量”。反映在新的制度规范中，六中全会出台的《关于新形势下党内政治生活若干准则》，较1980年稿，最鲜明的调整变化，便是一部分由“方针政策”调整为“理想信念”，等等。
突出强调信仰信念的重要性，是遵循了人类社会的本质特征和基本规律。任何人身上皆有三大品性：人性、神性、兽性。缺少神性（高尚性）的牵引，难免不滑向兽性（追求感官刺激）。这也是十八大以来落马官员中，很多人原本想做事也有能力做事者，因为失去了信仰信念的支撑，最终滑向贪欲的深渊。
表现于厘定价值内含以引导价值追求方面。这是在对正反两个方面的经验教训基础上，着力开展的一项基础建设工作。人生活在社会中，所有的努力或行为，归根结蒂是在寻求更大的价值实现，或者寻找更有意义的人生。形而上学，就是避免出现哲学家叔本华所说的，“价值的丧失”，这一“人与生俱来的恐惧”。过程中找到了正确而又积极的意义和价值，就会创造辉煌，反之，会走向歧路，甚至堕入万劫不复的深渊。反腐过程中所有被惩治的“老虎”、“苍蝇”皆如此。
正是上述原因，将核心价值观的建设放到治党治国的重要位置，同时作为了反腐倡廉工作的重要抓手和举措。比如，强调领导干部要搞清楚，“当官为什么，当官做什么”；“想当官就不要想发财，想发财就不要想当官”；“与商人相敬如宾，不要勾肩搭背”，这些都属于价值坐标的范畴。更早前讲过，“学习雷锋的幸福感”，已经内含了追问，“我们从哪里来到哪里去”，“何为人生价值和怎样实现人生价值”，“什么是幸福和如何获得幸福”，等等。当领导干部真正弄清了这些根本问题，价值选择和价值追求就不会偏离正确方向，抗拒诱惑的能力就会得到加强。
当然，那么政治规矩和政治纪律中，政治要求和政治伦理规则中，包含着更政治观、价值观是毫无疑义的。比如，“以上率下”和“?雌胍馐丁保甙乓桓龉餐悖褪侵拔裨礁撸υ酱螅Φ痹角辶礁呱校员Ｖし⒒颖砺首饔茫闭孟猿鱿冉恼渭啪哂星看蟮恼蛩茉熳饔谩Ｓ氪讼嘁恢碌氖橇腥岢鎏ǖ摹吨泄膊衬诩喽教趵罚谝淮谓醒胝尉趾驼尉殖Ｎ扇爰喽椒段В婧笠笾醒胫贫┕赜谥醒肓斓既说?#31036;遇和待遇规定，并且坚持就低不就高，这同样反映出本届党中央、引领的价值走向。
表现于划红线以规范行为方面。这主要是围绕公权力设边界，包括党内突出政治规矩，国家推行全面依法治国，这都是治国理政思想的体现。公权不能私用，私用必付代价。对权力要有边界意识，要有敬畏感。这些原本就是现代政治文明的基本体现，更是先进政党所大力强调和张扬的。从这个意义上讲，引领中华民族伟大复兴的，其“打老虎拍苍蝇”的措施，根本在于将紊乱了的规则制度清晰起来，刚性起来，真正做到正纲纪，明法典，有敬畏，知进退。