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伞 - 伞的发明有的发明是某一个人的创造；有的发明则是经过漫长的时光，很多人智慧的结晶，然后才逐步实现商品化。伞的发明属于后者。

本来，自然有风雨，人间有办法。义乌雨伞批发厂古老的头顶树叶、荷叶等，都是最早的遮阳避雨之法。然而树叶、荷叶并非新创造，故不应列义乌专业雨伞批发入发明之中。伞却与此不同义乌伞批发_义乌专业伞厂，是人类智慧的结晶。

在春秋时，孔子周游列国，下雨时只好挨淋。他的弟子颜回叹息道：“孔将行，雨而无盖。”东汉时，汉光武帝刘秀路经河南封丘，华盖太大过不了城门义乌专业雨伞批发，刘秀大义乌伞批发_义乌专业伞厂怒，欲将县官斩首。三国时，孙权为义乌雨伞批发厂表彰大将陆逊打了胜仗，把自己用的华盖赐赏给他，堪称殊荣。盖义乌专业雨伞批发即伞的前身，只是盖与普通老百姓无缘。南北朝以后，一些官吏富有人义乌雨伞批发厂

油纸伞让工匠仿制盖，又要与其有所不同。于是一种采用绫罗丝绸义乌伞批发_义乌专业伞厂当面料，骨架比盖小，又可撑可收的防雨遮阳的用具——伞问世了。其实，关于伞的发明，民间有种种传说。义乌专业雨伞批发流传较广而又有义乌专业雨伞批发文字记载的还是那位神通广大的"鲁班先师"。据说鲁班在乡间为百姓做义乌伞批发_义乌专业伞厂活，媳妇云氏每天往返送饭，遇上雨季，常常挨淋。鲁班在沿途设计建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭内暂避一阵。亭子虽好，总义乌伞批发_义乌专业伞厂不便多设，而且春天孩儿脸，一日义乌雨伞批发厂变三变，夏季雷阵雨，说来就来，以至"迅雷不及掩耳"。云氏突发奇想，"要是随身有个小亭子就好了"。鲁班听了媳妇的话，茅塞顿开。这位本领高强、无所义乌专业雨伞批发不能义乌雨伞批发厂的中国发明大王依照亭子的样子，裁了一块布，安上活动骨架，装上把儿。于是世界上把"伞"就这样问世了。而据《玉义乌雨伞批发厂屑》记载，伞是鲁义乌专业雨伞批发班的媳妇为关义乌伞批发_义乌专业伞厂心终日在外劳作的丈夫而发明的。看来，若要申请专利，还是鲁班夫妇俩人共享比较合理，这伞的发明，是他们夫妻恩爱、相互关心的产物，用一时髦的话说，这是爱的结晶。鲁班是春秋时代鲁国的巧义乌雨伞批发厂匠，同时代的孔老夫子，周游列国，难免碰上日晒雨淋，于是在他出行的车上便制作了一种固定的伞，既可遮风避雨也可遮阳避暑。义乌伞批发_义乌专业伞厂

伞 - 社会意义由于伞在社会学上的衍生意义，在中国古代，伞是帝王将相、达官贵人权势的象征，这在《左传》"备物典册"《晋书舆服志》中有明确记载，而且等级森严。伞的用料、色彩、尺寸就象头上的乌纱，身上的朝义乌雨伞批发厂服一样，也是区分官职大小，身份尊卑的一种标志。如汉代规定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑伞，义乌雨伞批发厂三品以上的官员用青伞，而宋代则天子用红黄二色，庶僚义乌专业雨伞批发一律用青色等。因此古时皇帝或高官出巡时乘座的轿子或车子都张着伞盖，以示"庇荫百姓"。因此这种伞又称"凉伞"、义乌伞批发_义乌专业伞厂罗伞"、"万民伞"，书面语又称"华盖"。二折伞

由于伞在社会学上的衍生意义，在义乌雨伞批发厂国古代，伞是帝王将相、达官贵人权势的象征，这在《左传》"备物典册"《晋书舆服志》中有明确记载，而且等级森严。伞的用料、色彩、尺寸就象头上的义乌雨伞批发厂乌纱，身上的朝服一样，也是区分官职大小，身份尊卑的一种标志。如汉代规定：食粟二千石以上义乌专业雨伞批发的九卿、三义乌伞批发_义乌专业伞厂公用黑伞，三品以上的官员用青伞，而宋代则天子用红黄二色，庶僚一律用青色等。因此古时皇帝或高义乌专业雨伞批发官出巡时乘座的义乌雨伞批发厂轿子或车子都张着伞盖，以示"庇荫百姓"。因此这种伞又称"凉伞"、"罗伞"、"万民伞"，书面语又称"华盖"。T151秦始皇陵铜车马，义乌伞批发_义乌专业伞厂T131千里走单骑中的"华盖"，都是用伞人身份的标志义乌专业雨伞批发。这种以伞入仪仗，气势最为恢宏、表现最为充分的可能要数台湾省发行的"明人出警入跸图"义乌专业雨伞批发。二个五连张还外加义乌伞批发_义乌专业伞厂局部放大图。仅入跸图第二枚，红、绿、黄、兰、白五顶"罗伞"，异彩纷呈，在"出警图"第三义乌专业雨伞批发、第五枚中，既有左、右对称暂时收拢，扛在肩上的，又有居中张开正在行进中的，沸沸扬扬，浩浩义乌雨伞批发厂荡荡，可谓显赫。正因为伞有义乌雨伞批发厂象征荣华富贵的义乌伞批发_义乌专业伞厂作用，义乌专业雨伞批发所以东方民间婚礼迎娶中亦有打伞的习俗。这在澳门、义乌伞批发_义乌专业伞厂朝鲜发行的民间婚礼邮票中有着生动的描绘。义乌专业雨伞批发

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