在艺术品收藏方面，安吉人向来不喜欢落于人后。近年来，古玩收藏爱好者越来越多，古玩店也开始在浙北小镇上初现“端倪”。而“博古轩”艺术品投资商店，无论是古玩字画，还是珠宝玉器，或者是钱币雕刻，无不涉足。

　　在经过长期与全国各地收藏家、古玩商的探宝、淘宝、赏宝交流后，这间装修并不起眼的小店铺却让许多慕名而来的古玩行家都赞叹说“不虚此行”。它淘来了什么宝？它藏着什么宝？

　　笔洗砚台难判定

　　说到“镇店之宝”，“掌柜”的高冰捧出了一个其貌不扬的器皿。圆形，直径大约为18厘米，深度约为4厘米，直径两端分别为凤头和凤尾造型，凤头雕刻简陋，线条粗犷，凤尾尾翼一为三，呈W状，底部采用阴刻手法刻有两行字，该皿通体呈暗灰色，外表斑驳。他介绍时一再说道，“别小看它，这可是战国时期的。”

    该物整体造型与其他各朝各代笔洗大致吻合；凤尾造型的设计与笔洗用途不谋而合；该物用料是普通泥土，而“陶砚”多数是在汉代出现；此外，该物内部底部粗糙，与砚台对底部要求相去甚远。但是，凤尾也可能只是装饰作用，即使底部粗糙，但战国时书写并不一定是依靠石墨，也有极大可能是采用朱砂这类材料，因此底部粗糙与否关系不大。

　　该物件在古玩市场上少见，他见过的便是自己手中这一个。而且由于“冷门”，它是仿制品和赝品的几率也几乎为零。世人都知道，宋元明清是出精品砚、精品笔洗最多的朝代，那时的文房四宝已经做工精致、用料考究，在如今的古玩市场上也常有举世精品的出现，但自己手中这一粗糙、质朴的砚或是笔洗，却是任何汉砚都无法取代的，因为它承载着的是一个朝代的历史过往。

　　虎头瓦当亦传神

　　博古轩的另一宝贝是一件汉代的虎头瓦当。高冰介绍，所谓“秦砖汉瓦”是说明那两个时期建筑材料和建筑装饰的成就。秦砖，指的是秦代炉火纯青的空心砖技术及质检技术；汉瓦，指的是汉代独特的瓦当制作技术和艺术造型。

　　瓦当其实就是筒瓦的附件，是用于覆盖屋顶坡面的灰陶片，瓦头呈圆形或半圆形。汉瓦的制作是当面和筒瓦为整体的结构，一次成型。就笔画来看，汉代瓦当鲜少会采用生硬的刀工，大部分是以捏削而成，极富弹力，朴素中蕴藏着浑厚且沉稳的艺术风格；就流行时段来看，前期流行吉祥用具的瓦当造型，后期则流行“四神”瓦当的造型，即朱雀、白虎、玄武、青龙。这一从江苏求购得来的瓦当恰是四神之一的白虎。细细端详便可发现，该瓦当比成人拳头略大，虎头造型精致、准确，栩栩如生，从线路不对称以及虎头后方边缘的不规则等情况分析，应为纯手工捏削。对于该瓦当的价值，高冰介绍，“与同时期的北方瓦当相比，它更细致、精美。”究其原因，首先瓦当为江南文化之一，且江南一代土质好，又粘又细，制作瓦当无论用料、操作都有得天独厚的优势。据了解，该类瓦当目前市场价已经达到上万元一件，但是博古轩更看中的是隐藏在它身上的一种文化传承的魅力，还有古代文明智慧的凝结。

　　楠木供桌品相美

　　博古轩内的古玩物件之一大概要属这楠木供桌了。长约2.2米，高为1.35米，宽80公分，幸亏用的是楠木，因此即使如此大体积，重量也只有50公斤。它的得来完全是一场意外。2010年上半年，在无意中跨入一农户家时发现了一大一小两张供桌。细细观察，用料，刀工，年代一模一样。“虽然楠木桌子并不少见，但是像它这么大的却不多见。”

　　，高冰说，供桌前方的草龙雕刻是纯粹的明式风格，而中间掺杂着的“喜鹊登梅”雕刻却又是清代风格，从中便能推断它大致产自于清早期。对于这张供桌，他喜爱有加，并从它的大小、雕工判断，这应该是出自当时的豪门，并摆放于祠堂。不过选中它的原因则在于“保存完好，品相完美”，并且再三指出，虽然鎏金差不多殆尽了，但是因为的包浆工艺，这供桌反倒越用越亮了。这大概也是用来区分行家与我们这些看热闹的门外汉的门道吧。

　　和田玉上雕工精

　　“脸部较大，表情传神，用刀锋利，线条优美，这些都是唐代工艺的特征。”高冰拿着一尊佛教中的四大天王之一造型的佛像比划着。该像大抵15厘米高，平均宽度为6厘米宽，平均厚度为3厘米，玉质细腻缜密，脂份油润有余。玉件中天王圆头大脸，浓眉大眼，卷须龙鬓，眼角上扬，双目炯炯有神，圆鼻翘嘴，表情喜悦，体态优美，却十分威严。作品整体设计简单大气，但是雕工精湛，线条流畅，人物刻画可谓栩栩如生。

　　原以为是一件普通玉器，却不曾料到，这正是大名鼎鼎的新疆和田玉青花籽料。凡是对玉有所了解的人都会说玉是无价之宝，而玉中的珍品——和田玉自然更是价值不菲。之所以被称呼为青花籽料，原因在于白玉或青玉中呈现黑点或云雾状或条带状黑纹，这是它自然生长的纹理，也是鉴别品质和辨别真伪的依据。高冰找来小手电筒，打光，透射，果然粒粒黑点跃然白脂之上。“目前和田玉正在被热炒，而这款玉件的市场价在15万以上。”这一极具观赏性和收藏价值的玉件，观之养眼润心，盘摸把玩后，更是让人爱不释手。