瓷器造假，是中国艺术界一个历史悠久，普遍存在但又公认无法彻底杜绝的“有趣”现象。想我中华上下五千年的文明历史，在博大精深的传统文化的积淀下，瓷画艺术已然浴火而更加鲜活，诠释着历史文化的厚重和意蕴。而瓷器作假，古来有之，说其“有趣”，还是有一定道理的。

通常情况下，造假行为遭人痛恨，造假者被视为道德败坏、品质恶劣的诈骗分子。但有时候公开的造假行为又被人津津乐道，甚至欣赏、赞誉、仿效。对某些造假事件，法律介入，造假者被追究刑事或民事责任，但更多情况下，则是“民不告官不究”，造假贩假者安然获利、逍遥法外。当然，有的时候即使是专家，不同的人对同一幅作品也可能做出截然不同的鉴定结果。在陶瓷收藏界，始终活跃着两支庞大但界限模糊的造假队伍：一支由有偿的制贩假画者组成，一支由普通瓷器爱好者组成。

支持上述理由的具体例子众所周知，不胜枚举，毋庸赘述。值得思考和讨论的是，中国陶瓷界为什么存在造假现象？它为什么经久不衰、愈演愈烈？以及对它究竟应该采取什么态度和措施……

笔者认为，陶瓷界造假现象的存在，除了市场经济、利益驱使等一般原因之外，中国陶瓷艺术自身的特点是最主要的原因和深层次的根源。因为，中国陶瓷本质上就是一种建立在“传承”基础上的“模仿的艺术”。而且，与诗词、京剧一样，陶瓷艺术在某个历史时期已经达到了后人基本无法逾越的状态，于是模仿、临摹前人的作品不仅成为初学者入门的必修课，而且是所有陶瓷创作者的毕生功课。不仅临摹的标准时“乱真”、“下真迹一等”，就连创作的境界也被标定为“得传统精髓”、“无一笔无出处”。即使是功成名就的大师级人物，仍然会将千余年前老祖宗的作品奉为圭臬，甚至珍视为自己的“生命”！

瓷画创新，也无不是在“重视传统”、“尊重传承”基础上的创新，即“推陈出新”。至于绝大多数普通陶瓷爱好者，毕其一生，无非是临摹或变相临摹，其作品已经不仅仅是“造不造假”的问题，而是“是否能造好假”的问题了。

关于造假危害值得反思，因为陶瓷属于特殊商品，“假”并不一定“劣”，好的赝品依然可以悦目赏心。瓷器造假的“受害者”通常有两类人：被造假者和赝品购藏者。其实前者（即使在世）名誉和利益未必因假受损，选择是否“维权”只是个人自由。至于后者，“盈亏赔赚”理应由自己负责，目前拍卖行的作法就不错——“自己看好，真假不保。”

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