铜佛像造像是一种青铜铸造工艺品，在造型上的特征有别于泥塑或石刻造像，自成体系，随佛教的兴起而迅速发展起来的一种造像形式；从南北朝兴起，到隋唐时期，是铜佛像发展最兴旺的阶段。　　隋代铜佛像　　隋代铜佛像贵存很少，造像主流沿袭北周造像的风格，但又有向唐代成熟铜佛像过渡的特点。　　隋代造像不伦佛、菩萨一般感觉人体比例不准，有的造像头大身子小，腿稍短，有的是上身大，下身短，造型显得呆板，缺乏动态和姿势变化。　　铜佛像的肉髻较平缓，面部丰满，着褒衣博带式佛装，衣纹有的很浅，身躯饱满。菩萨的头上的花冠高矮适中，璎珞的颗粒太大，显得做工有些粗糙，下垂过膝，宝缯和披帛也向两边低垂，缺少飘逸的动态。　　开皇四年钦造阿弥陀佛铜佛像（现藏于西安市文管处），为一佛、二菩萨、二力士，各带有背光，其下还有博山炉和二头狮子。　　唐代铜佛像　　唐代是铜佛像造像的黄金时代。但是，佛教的传播方式转向建立宗派、传译佛经、发展寺庙经济为主的新阶段。铜雕造像活动大量减少，尽管如此，现存的唐代铜佛像仍不乏造型精美、婀娜多姿的实例。　　1973年和1984年陕西临潼先后出土了两批鎏金铜佛像579件。其中唐代造像数量较多，而唐代铜佛像中又以观音菩萨的造像最多。观音菩萨的身姿婀娜，一般采用莲枝与四方座相合的座式，有的背光镂空，有的做成背屏式。另外，菩提树形的七佛造像也有多件。以上铜佛像，均形体丰满，雕镂精巧，反映了唐代雕塑艺术的水平。