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企业新闻
民国时期南京的云锦业
发布日期:2008-08-29

明清之际,南京生产的锦缎闻名天下,其用料考究,织造精美,花纹色彩典雅富丽,人们比喻它像天上的云霞般美丽,因此被统称为“云锦”。那时云锦属于“贡品”,为帝王及达官显贵们专用,民间禁用。1911年的辛亥革命推翻了清王朝,云锦失去最主要的销路,改为通过商贩向蒙古、西藏等少数民族地区贩运销售,由于西北地区交通条件落后,贩运一次往返行程就需要八个月的时间,销量大减。据记载当时全业机户有108家,织机449台,比起清咸丰三年(1853年)时的3500台、光绪六年(1880年)时的600台而言是大大的萎缩了。
    20世纪二三十年代,随着国民党统治的确立在全国的统治,云锦业获得一些转机,国内各大商号在南京采办货物完毕即运到北京、张家口等地,从这些地方再向西藏、青海、新疆和内蒙古地区或是境外的蒙古国转销。1924年西藏的九世班禅就曾经通过北京订购一大批的云锦期货。国民党政府定都南京后,班禅、达赖和蒙古王公各自在南京设立驻京办事处,此后便直接在南京采办所需的云锦。西北少数民族兄弟之所以喜欢用云锦制作服饰,除了因其外观华美,还因当地多沙漠,气候干燥、风沙大,用云锦制成的衣服不易沾染尘土,沾上沙土后拍打一下即可干净,很是实用。蒙古国方面,1933年到1935年间,该国的协丰公司、德华洋行等曾经数次到国内采购云锦,每次订购的数量都不少,这些大宗的订货使得云锦业能够保持较为平稳的发展。根据国民政府经济建设委员会的调查,1936年的时候全市云锦业机户有170家,织机约500台,从业机工达2500人。
    此外,当时一些来华旅游的欧美人士和归国观光的侨胞在南京看到了织造精美的云锦,都喜欢买一些带回去用来制作荷垫、沙发靠垫、钱袋、提包等日用品。于是一些业户专门按照这些日用品的规格织造并向外推销,曾经风靡一时,也算是民国时期对外贸易中的一项创新吧。
    民间的云锦织造业没有集中的工厂,都是个体生产,称为“机户”,业主被称为:“作机房的”,从事织造的工人被称为“机工”,专门经营云锦买卖业务的则被称为“号家”和“帐房”。过去南京的丝织业中有一种在茶馆里谈业务的习惯。北门桥的“顺兴茶馆”、丹风街上的“三元茶馆”都是这样的场所。各大商号的“承管”也就是商号的代理人每天必到茶馆里坐坐,了解行业近况和机户的手艺,在商号与机户之间牵线搭桥,自己从中收取一定的好处。云锦业的雇主与机工之间联系也常常要到这些地方。想找活干的机工一大早来到茶馆,如果正好有业户要雇工,茶馆里的堂棺就会问待雇的机工“你是织的还是拽的?”如果符合需要,即向雇主引荐。双方谈妥价钱,机工就跟着雇主上工。每年初冬时节是织造业的旺季,家家业主都在抢雇机工,老南京人都知道一句习语说“脆菜下了缸,找工打灯笼”,指的便是丝织业的情形。
    一台织机需有两人配合操作,一个是拽花工,负责提花;一个是织手,负责织纬和配色。织造时图案布局讲究连续呼应,配色强调鲜明强烈,富有层次。如果注意观察的话,你会发现云锦上的花纹图案一定是深红和浅红相配,古铜色和紫色相配,葵黄和绿色相配,诸如此类花样不下数十种,是艺人们世世代代累积下来的经验。工资是按件计酬的,织一件生活(丝织业的行话称规定尺寸的一匹锦料为一件生活)拿一件的工钱,伙食照行规应由东家供给。过去南京白局中有这样一段唱词,讲的就是机工的生活吃穿,几分诙谐之中又令人心酸:
    这几天的机房很不好做,
    我又被“坐板疮”①来磨
    三万六千头的库缎,
    一天撂上几千梭:
    “焦头机”②的老板,
    天天在催生活。
    初二、十六当荤,
    只有几块肉,
    切的硗绫纸薄;
    遇着一阵狂风,
    吹到“北极阁”;
    我趿看一双烂鞋头,
    追也追不着:
    地上一根稻草桩,
    戳了我的脚;
    连忙跑回来,
    揭开锅盖看,
    连汤也喝不着。
    朋友劝我改个行,
    没得生意做;
    我提着拎桶,
    拐着大腰箩,
    卖热老菱呵!
    卖鸡头果!
    在整个民国时期,云锦业机户的规模都不是很大。在较兴旺的三十年代,也只有三家商号的织机数量超过10台,那些小业户们多只有2到3台织机,还有不少只有1台织机的业户。国民政府认为云锦业利润丰厚,竟对销往北方的云锦课以“值百抽百”的税率,实际上阻碍了行业的扩大再生产。1937年抗日战争爆发,沦陷区与外界的交通隔绝。没有了销路,号家只得关门,再加上织工不是在敌人的大屠杀中丧生,就是流亡外地,云锦的生机全部断绝,以至于抗战胜利后,只有少量号家有能力恢复生产。规模较大的中兴源丝织厂开织机4台,年产量只有2000多米,主要是对来华观光的外国人销售。到南京解放前夕,全市的云锦织造机仅有150台左右,能够保持生产的仅中兴源一家而已。
    新中国成立以后,南京市人民政府文化处根据华东军政委员会文化部关于“积极开展对民间工艺遗产进行挖掘、整理、研究工作”的指示,于1954年6月组织成立了“云锦研究工作组”(1957年改建为南京云锦研究所),将社会上一些技艺水平较高的老艺人如张福永、吉于臣等集中起来,又邀请的工艺美术家陈之佛教授担任名誉组长。工作组对中兴源等尚能够织造云锦的丝织厂进行深入调查,访问旧时云锦业的艺人和职工,总结记录了云锦业的行业情况、云锦图案规律和创作设计经验,特别是搜集了自晚清以来残存的云锦图案手稿近千幅,其中有少量还是清代江宁织局时期的设计稿。今天我们在市场上所看到的云锦图案,大多即由此流传下来。
    ①“坐板疮”:机工在织机上坐工时间长了,臀部肌肉被坐板磨破而生疮,被称为“坐板疮”。
    ②“焦头机”:是指一些有少量织机、能雇佣机工的机主,他们本小利徽,刻薄成家,为了利润整天忙得焦头烂额。
 

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