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孔翠妆花云锦灿——南京云锦织造艺术
发布日期：2008-08-29

乾隆年间，秦淮两岸染坊栉比，机房林立。蒸腾的热气沿河飘散，嘈杂的机声日夜不歇。即使是三年一次的乡试，江苏、安徽两省的秀才全集中到秦淮河畔，盘辫缚袖的机工仍比身穿青衫的士子要多得多。一天，水西门附近的机房来了一位神采飘逸的美少年，约十三岁左右，头戴束发嵌宝石紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，腰间垂下彩丝悬挂的玉佩，外罩石青色起花八团楼缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。身后跟着一大群家丁。他走进机房，耐心地观看机工在织缎子。这消息像春风一样传遍了南京四处分布的三万多台织机旁。机工们欣喜如狂，奔走相告：“曹家小主子来看我们啦！”这位少年就是《红楼梦》的作者，中国才子曹雪芹。少年曹雪芹怎会跑到机房里来呢？这就要从头说起了。中国是世界上发明养蚕织丝的国家，在公元前三世纪已有“丝国”的美誉。而锦是水平的织物，就是在素面的织物上用彩丝织上绚丽的图案。商代就有了，汉唐开始兴盛，明清时形成相当的规模。江南最终成为中国丝织的中心。中国有三大：南京的云锦、四川的蜀锦、苏州的宋锦。云锦因色彩鲜艳，千姿万态，美若云霞而得名，列三大名锦之首，称为锦中之锦，历来被誉为“东方瑰宝”，“中华一绝”。南京云锦善于用金、银线装饰织物花纹，使整件织物形成金彩交辉、典丽高雅的艺术效果，深得历代帝王的喜爱。云锦始于元而盛于明清，已有七百多年历史，一直是皇家御用物品，为帝王及后妃加工制作龙袍凤服。另外还要加工大量各色面料，以供皇帝赏赐外国使节和朝臣使用。云锦之所以脱颖而出，独享盛名，登上艺术成就的高峰，全赖皇家御用贡品的特殊地位，以及官办织造机构的优越条件。南京的官办机构在元代叫“东、西织染局”，明代叫“内织染局”，清代叫“江宁织造局”。康熙二年（一六六三年），康熙皇帝任命曹玺为江宁织造官。由于曹玺的妻子是康熙皇帝的保姆，所以曹玺独享殊荣，竟获得正一品的尚书头衔。曹玺就是曹雪芹的曾祖父。曹玺死后由儿子曹寅接任织造官。曹寅死后由儿子曹颙接任。曹颙死后，康熙指定曹寅的侄儿曹頫过继给曹寅家，继任织造官。这样来看江宁织造官由曹家三代四人世袭，所以曹雪芹长大后是要继承祖业的。他在少年时代就深入南京各地的织造车间，也就是很自然的事情了。江宁织造官既要管官办的织造局，又要管民间的织机。清朝法律规定：百姓每家织机不得超过一百张，每机开织要交五十两银子。曹寅上奏取消了这两项不利生产的规定，从而极大地推动了织造业的发展。产品不但供皇室使用，还畅销西藏、蒙古。到了道光年间，南京织机达五万张，成为南京规模的行业，带动了百业兴旺。直接为丝织服务的各行各业，如机店、棱店、范子店、挑花行、拽花行、包装行……相应地发展起来，集中在镇淮桥一带。染坊集中在柳叶街一带。织机集中在水西门一带。《儒林外史》作者吴敬梓说：“金陵有杏花村，在城中西南隅凤凰台下，无所谓村也。然居民丛集，烟火万家，机杼之声相闻，染练之砧不断，锦绣成坊，足胜杏花春色。”这是多么美丽的云锦织染图。甘熙在《白下琐言》中记载：“诸葛祠在信府河军师巷……高楼三楹，南窗夜启，塔灯在望，颇称僻静。辛巳春，予读书其中。每漏下三鼓，青灯荧荧，后邻机杼之声，悠扬相答，大有幽趣……一这使我们能够想像出当年秦淮两岸的人民通宵织锦的情景，真是如诗如画，令人神往。为什么织造业会兴旺发达在秦淮两岸？其中有三个原因：一、漂染水质需蕴含丰富。秦淮河三水合汇，符合这一要求。丝经秦淮河水漂染，颜色鲜艳，光彩夺目。二、南京的中华门外土地肥沃，桑林茂盛，桑叶肥嫩，以此喂蚕，蚕丝光洁如银，闪闪发光，又坚韧，又光滑。三、中华门是陆路要道，水西门是水道关口，自古就是四通八达的物资集散地，北上京城，西去川藏，东达苏杭，无不便利。织造这一行业在秦淮养活了十几万人。从事织锦业的人分三种：号家、机房、机工。号家有二种：本帮、客帮。本帮向机户供应蚕丝，验收成品时，记件结帐。客帮向机房订货，发放贷款，到时收购。号家与机房之间是依赖关系。号家省去了建厂房和设备的费用，机房有四处揽活的自由。机房是织造的民间户头，有“开机户”与“代料机户”的区别。“开机户”是小业主，家中有宽敞的机房，有成排的织机，雇工生产，本人主要从事管理，有一定的经济实力。但他们只能从事加工，没有推销的能力，所以利润不高。相比之下他们已是机房中的佼佼者。那些分布在秦淮两岸的民间织机，绝大部分是“代料机户”。他们是小本经营，家中只有一二台织机，专门替人搞加工。一般来说都是父母、妻子、儿女，全家都上织机，日夜不歇，轮番上阵。甘熙在诸葛祠读书，整夜听见机杼声，就是这个原因。号家依赖的是雄厚的资本、畅通的销路；机房依靠的是辛勤的汗水、优质的产品。号家的生活十分阔气，穿金戴银；机房可以维持温饱，年年有积蓄；最苦的就算机工了。机工成千上万，是社会最下层的劳苦群众。有的七八岁就开始在机房当学徒，不但要做师傅的下手，而且还要伺候老板一家，挑柴烧火，淘米洗菜，要吃完三年萝卜干饭，才能满师。学徒时不能全指望师傅传授，而要靠自己细心观察，眼尖手快，勤于实践，才能学到真本领。由于学习织锦这一行的人太多，即使是很有经验的老师傅，也难找到雇主。另外织锦这一行全靠蚕丝，每年只有在蚕丝上市时才开机，所以只有半年兴旺期。机工每年都有半年失业，生活十分困苦。机工在过去被称为“机包子”，据说这名字是康熙皇帝传下来的。机织工作需要灵巧的动作，也要强大的臂力，是技术与力量的统一，所以机工们慓悍，豪爽。当年康熙南巡，住在江宁织造衙署。一天曹寅陪康熙视察织造工厂，机工们正在聚精会神地织锦，根本就没注意到皇帝的到来。康熙皇帝见他们个个盘发辫，着短裤，虎背熊腰，气昂昂，雄赳赳，便问：“他们是谁？” 曹寅答：“机匠。” 康熙见机工们没有三呼万岁，心中老大不高兴，便说：“真是一群呆机包子！”康熙对机工的讽刺，反映出封建统治者与劳动群众的对立。鸦片战争后，帝国列强在中国大量倾销呢绒、哗叽，以致织锦失去销路，生产一落千丈。抗日战争时，交通封锁，销路全无，大型的丝织厂都关闭了，民间的织机自然销声匿迹了。从此秦淮两岸再也听不到机杼声，看不到染坊漂染的蒸汽了。随着现代化建设高潮的到来，秦淮两岸砖木结构的老式民居被逐步拆除，一幢幢钢筋水泥的高楼大厦拔地而起，流传了几百年的织锦行业，就连一点痕迹也找不到了。读者看到这里，也许会感到十分惋惜，别急，别忙着发出叹息声，我们带你到南京云锦研究所去参观一下，一定会让你眼界大开，心满意足。南京市云锦研究所位于水西门外茶亭东街240号。里面有三层展厅：云锦操作展厅、云锦精品展厅、民族织锦表演厅。现在就请你随我们进展厅参观。当你走进云锦操作展厅，看到的是斜身式大花楼提花织机，机长5.6米、宽1.4米、高4米。这是具有代表性的织机，由两人上下同时操作。上者是拽花操作，将留存各种图案的花本线提起。下者为织造操作，根据上者提起的花纹经线进行挖花盘织，妆金敷彩，从而织出绚烂华丽的云锦。一根纬线的完成需要通过多次挖花，配色自由，不受限制。相同的图案可以织出不相重复的色彩，就像大自然本身一样多彩多姿。这种独特的织造技术，直到目前为止，仍无法用现代技术来替代，一天只能织5至6公分，故有“寸锦寸金”之说。你可以看到坐在楼上的织工，每次提起的丝线根数都是不同的，位置也不一样。当下面工人的梭子从不同丝线间穿过，就织出了图案。这就是云锦关键性工艺—挑花结本。楼上拽花工每次提起哪些丝线，是按花纹图案的色彩，用棉底线按最古老的结绳记事的方法，编成程序，然后上机织造。楼上像敲键盘，楼下像屏幕显示，整个工艺充满神奇色彩，至今仍属保密范围。你看到这里一定会惊叹中国古代劳动人民的聪明才智，并细细品味出这一传统工艺的奇巧韵味。当你看完古代织机的操作后，便可进入第二展厅，看看这些织机能生产出什么样的产品。首先映人你眼帘的是一座陈立在玻璃柜中的金杯——全国工艺美术百花奖珍品金杯奖。这是南京地区获得的一尊工艺美术金杯。你一定会很着急地寻找荣获金杯的展品，以便一饱眼福，看，就是那件妆花纱龙袍匹料，是根据明万历皇帝冕服复制的。薄如蝉翼的绛色纱底，闪耀着四合如意花纹，远远望去，恰如一片红光缭绕的云霞。袍料长五丈三尺，宽二尺一寸，用真金线、孔雀羽、彩绒织出十七条龙和海水江崖、火珠云纹图案，镶金点翠，富丽堂皇，典雅高贵。由于底纹薄透，图案有浮雕之感，十七条龙仿佛在霞光万道、瑞气千条的江云中浮游翻动，栩栩如生。这件珍品复制成功，轰动京城，誉为国宝，由国家科委送日本筑波世界科技博览会，受到极高的赞誉。除此而外，还有“素纱禅衣”。淡褐色的衣身可以清晰辨出纵横交织的丝线，显得细密、均匀、平整，闪着若隐若现的丝质的光泽。衣领处围着一圈深褐色的绒圈锦，没有丝毫的浮华气息。它两袖通长1.9米，衣长1.28米，用料约10米，这样大的面积，重量连一两都不到！它是按马王堆出土的样品，经南京云锦研究所用十二年时间复制成的，叠放在锦盒里就那么小小一方块。这种衣服在古代是地位高贵的人，在色彩华丽的服装上蒙在外面，给人产生一种朦胧美，极受女子的喜爱。不信，你可以仔细地观看：这件禅衣又宽又大，叠了又叠，已经是上下八层了，看清了没有？禅衣最下层垫着一张《扬子晚报》，隔着八层衣料读一读，晚报上写的是什么，包你每个字都看得清清楚楚！值得你看的东西多呢！还有古代琉球王的龙袍、战国时期的“田猎纹绦”，宋代的“童子戏桃绫”，金代的“太殿仪同三司事齐王袍”，明代的“斗官补纱罗袍”，都是古代织锦的珍品。最能引起你遐想的是北洋水师提督丁汝昌的战袍。该战袍光彩闪耀，铜钉密布，给人威严的感觉。可以令你想像出丁汝昌在甲午海战中，威风凛凛立在旗舰上的形象。若没有李鸿章不准抵抗的命令，他一定能立下大功。琉球王龙袍是南京云锦研究所受日本国委托复制的，图案全部用纯金线镶成。这件按国宝级复原的龙袍，作为日本皇室代表的着装，在一九九二年十月一日，日本冲绳县那霸市首里城复原二十周年庆典中亮相。也许没有比看到古代丝织品的原件，更令人感到兴奋的了。你会看到清代江宁织造府幸存下来的三块织物原件。其中一块寿字织物至今依然闪着异彩，一定会使你流连忘返。或许你会仿佛看到曹雪芹神采奕奕地向你走来，说不定这正是当年曹雪芹在机房里参观时织造的那块云锦！曹雪芹的童年、少年时期生活在锦衣玉食的豪华生活里，接触的人物都是皇亲国戚、王公大臣、娘娘公主、太太，所以他对上流社会中不同身份的人物服饰、佩戴都是极为熟悉的，这些都被他写进了《红楼梦》。以下是《红楼梦》中以云锦为服饰或用物的名称：缕金百蝶穿花大红云缎窄肩袄玫瑰紫二色金银鼠比肩褂水红妆缎狐嵌褶子大红金线蟒引枕秋香色金钱蟒大条褥锁子锦靠背、引枕金线闪大坐褥曹雪芹并没有当上江宁织造官，他在十三岁时曹家就被雍正皇帝抄了家，从此成了落难公子。幸运的是他在《红楼梦》中对云锦的描写，给我们提供了价值非凡的历史资料，使我们得知，在古代上流社会中，云锦的使用是无处不在的。曹雪芹本人穿的就是云锦。比如本文开头说曹雪芹穿的是“二色金百蝶穿花大红箭袖”，就是在大红色丝织物上，用二种色泽的金线织成百蝶穿花的图案。用这种云锦制成的衣服给人热烈、明快、华贵的感觉，少年曹雪芹穿在身上更显得朝气蓬勃，青春似火。整个展厅的展品约二百余件，你置身其间，便觉得锦光珠彩，扑面而来，满目生辉。风格各异，品种有别。有的是气魄雄浑的大龙小凤，有的是典雅纤丽的花卉果实，还有丰富多彩的八宝八吉等吉祥纹样。漫步厅中，你仿佛在历史的长河中行进，看着祖先们穿着不同的服饰，从一个朝代走向另一朝代，并逐步地向我们走来。离我们越近，那服饰就越精致而华美，当达到欣赏价值的顶峰时，就出现了我们秦淮的骄傲——云锦。它是永远不能逾越的成就。继续欣赏吧，这些熠熠生辉的珍品在灯光的精心映射下各呈奇艳，交相辉映，美的享受叫你心醉神迷。假如你仍不忍离去，就请买一二件云锦纪念品带回去。第三展厅会使你游兴倍增，这一展厅是民族织锦表演厅。我国是一个多民族的大家庭，每个民族以其独特的山川风貌，乡土民情，培育出本民族的传统文化。在少数民族地区，妇女善织绣，用以装饰她们的居住环境和服装。由于文化习俗不同，各民族的织锦风格也千姿百态，或尚浓艳，或喜素雅，或粗犷遒劲，或明快秀丽，然而无不充满浓厚鲜明的乡土气息。展厅里有傣族的竹楼、苗家的村寨、壮族的木屋、土家族的居宅和水车、西藏的经堂等实景，好像一下子把九百六十万平方公里的国土，浓缩在氛围逼真的大厅里。最突出的是每个民族的实景中都有一架织丝机。这些织丝机各不相同，可以当场操作表演。织出的丝锦花纹各异，显示了织锦艺术的源远流长。当表演操作的少数民族妇女，邀请你学习织机操作时，你一定会兴致勃勃地当一回织工，而且还会让你穿上少数民族服饰，摄影留念。真是机会难得，如到异乡土地，不自觉地你就融人一种朴实温馨的氛围中。你看到土家族的“西兰卡普”织机、黎族的“锯织机”、壮族的“竹笼织机”……把这些织机的优点集中起来，创造出独有的云锦织机，这是南京的骄傲。南京的云锦不是凭空出现的，它是吸取了历史的经验和多民族的营养，才发育成熟的。当你想到这些，就会为一个多民族的伟大祖国而感到自豪。你去参观时，别忘了带照相机，一卷胶卷是不够用的。当你离开云锦研究所时，一定会对云锦得到保护和发扬而感到高兴。请把你带回去的云锦纪念品挂在墙上，那字画闪烁云锦特有的光泽，既富丽，又高雅，会给你带来好运气。云锦再也不是帝王的专利品，而是人民的财富了。假如曹雪芹活在今天，也一定会欣喜如狂，写出更灿烂的篇章的。（王百川张玉英）

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