钧瓷艺术在销声匿迹数百年后的清朝未年开始复苏，直至建国后，迎来了浴火

重生的历史机缘。

     清光绪初年，神垕陶瓷工匠受古玩商人高价求购钧瓷的影响，试图恢复钧瓷烧

制，但因难度太大，大多一试即止。工匠卢振太及其子孙却百折不悔，屡仆屡起，

甚至不惜典卖田产，立志恢复钧瓷。开始，卢氏家族用当地原料，以氧化钴为着色

剂，在氧化焰中烧出孔雀绿和碧蓝相间的仿钧瓷器，后又创烧在天青器上抹红，飞

红加彩仿钧制品，在仿钧的基础上，经过反复试验，最后用风箱小窑炉，采用捂火

还原的烧成方法，烧制成功窑变钧瓷。至此，钧瓷窑变艺术得以重生。
但是，在钧瓷恢复的五十余年时间里，禹州和全国一样，风雨飘摇，兵匪如蚁、旱

涝频频，人民深受自然灾害和战乱之苦，处于水深火热之中。钧瓷作为观赏瓷种，

烧成难度又那么大，其发展命运可想而知。在这时期，神垕瓷区主要生产日用粗瓷

器，而钧瓷生产只是偶然现象。

     新中国成立后，奄奄一息的钧瓷艺术逐步焕发了勃勃生机。

1949年四月，神垕解放不久，战争创伤未愈，国民经济尚未恢复，豫西行署五分署

即派任坚着手恢复钧瓷烧造，当时是建设科科员的任坚回神垕接收、代管逃亡匪霸

经营的瓷厂，在此基础上，办起了人民工厂，这是河南省家全民性质的陶瓷企

业。在周总理的关怀下，李志伊、刘保平、任坚、卢广文等老一辈的钧瓷专家通过

对钧瓷的理论研究、生产实践和科学实验，对钧瓷的恢复和发展作出了重大贡献。

从窑炉的设计建造到釉料的配制，最终于1958年，在倒焰形钧瓷窑炉中用还原焰烧

制出了绚丽多彩、晶莹如玉的钧瓷制品，至此，钧瓷艺术在原产地神垕镇全面恢

复。1964年周总理参加日内瓦国际会议，向有关赠送的礼品就有国营禹

县神垕瓷厂钧瓷艺术品进入到本世纪，钧瓷的技术有了更大的发展，也有了更大的突破。宋代双火膛窑炉复原了，柴烧工艺也恢复了，从而创作出媲美宋官居钧瓷器成为可能。可以说，现在是钧瓷艺术在浴火重生凤凰涅槃后最为活跃和灵动的时代，在国家的鼓励和重视下，钧瓷艺术也将进入空前的繁荣和发展阶段。书画家和陶瓷艺术家邓白老先生为钧瓷做过一首诗，诗曰：“插得春芳枝，飞彩流霞禹州瓷，豪言莫做寻常看，正是东风得意时。”