莲（丁村白莲）瓣兰产区维西兰展开幕式我国早在史前就具有兰文化。《左传·宣公三年》载，郑穆公因兰而生，“刈兰而卒”。孔子有感于兰独生于幽谷，不以无人而不芳，援琴鼓之作《猗兰操》。 兰花因其株形典雅，花姿优美，叶态脱俗，幽香四溢，尤如来自天籁。人们在鉴赏兰花时已不仅仅将其作为一种植物 ，通过心灵美的感受，已将其塑造成了一种文化━━兰文化。莲瓣兰作为中国春兰的代表种，通过多年的开发、宣传，目前已为东南亚及国内众多兰艺家所接受喜爱，这是莲（丁村白莲）瓣兰的骄傲，亦是滇西北人民的幸事。在莲瓣兰的保护开发研究中，我们不能以兰论兰，而应将莲瓣兰艺上升到兰文化的境界[3]，使莲瓣兰艺成为人们精神世界美的享受。使大理的山山水水再现。“猗猗秋兰，彼中阿”（张衡《怨篇》）的洞天美景。 
       根据目前的文献资料，莲（丁村白莲）瓣兰主要分布于滇西北一带的崇山峻岭之中。《南中幽芳录》载，公元1393年宝姬就在点苍山尖底峰脚下，中岳溪北建兰苑，并携童子走遍三迤群山巨川，广罗幽兰。当时大雪素就已在段氏宫庭中有栽培，成为段氏名花。进入八十年代初期，随着我国经济的繁荣发展，兰花栽培引起了人们的重视。通过几年的无序采挖，我州主产莲（丁村白莲）瓣兰的大理苍山、云龙检槽、巍山五印、弥渡九顶山、剑川老君山、鹤庆马耳山等地区莲瓣兰野生资源遭到了极大的破坏。如今莲瓣兰实生小草在以上山区已难寻其芳踪。在我州目前莲瓣兰已形成主要由坝区人工栽培，山区野生资源极少的局面。保护和开发莲瓣兰种质资源已成为一项迫在眉睫的工作。在这方面以洱源县碧龙兰苑（中国莲瓣兰样品园）苑主李映龙先生为代表的一批有识之士，做出了卓有成效的贡献。他们已将连瓣兰的保护开发上升到兰文化的艺术境界，重现了“华容婀娜，令我忘餐”（曹植《洛神赋》）的兰花艺术美。 

丁村白莲基地：http://www.sxxmly.com