风水之说，古来有之，近年风行。看风水先生十分吃香，官邀民约，十分繁忙，生意兴隆，很是赚了一把。某政府办公楼面向不宜，主人十分着急，风水先生一句话，问题彻底解决——请两位大石狮子，分列办公楼门两旁镇守，万事大吉。 

    针对'“风水”问题，科学的态度是一分为二，环境能影响人，熏陶人，造就人。这就是俗语说：近赤者红，近墨者黑，跟着好人学好事，跟着坏人学不良。另一方面，也有心理作用在作祟。

    最近，“风水术”粗制滥造的书到处都有出售。而且颇受一些满有知识、有识之士的喜爱，不仅酷读，而且读后感悟颇深，到处大力宣扬。吹嘘：阴阳家讲的风水也是科学，风水乃这个古建筑理论的精华。...

   我们认为，单从字面上来看，风和水都是自然界的事物，把研究风水归入科学，似无可厚非。然而，问题是阴阳家讲的风水与自然界的风水截然是不同概念。他们自有特定的涵义，他们的祖师爷郭璞在《葬经》中是这样说的“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之便有止，故谓之风水。”这段话的关键在'“气'”上，此气非今日的空气、大气，而是一种“行呼地中，发而生呼万物”说不清是什么东西的超物质的神秘。人也被认为是'“气之聚'”人死了要是埋在那种能把死者体内的气保存下来的“福地”里，就可以保佑死者的子孙后代得到吉祥富贵。兴建住宅要根据“风水'选址，要找那种存得住”气”的场所。帝王的陵墓、都城、皇宫，更是得用“风水术”精心选择地址。要占位有“王气”“天子气”的地方。这种气还不可泄，据说开矿、修铁路就能起破坏作用。清朝老佛爷-——慈禧太后听说要在北京东郊修铁路，极力反对，因为铁路要经过清朝皇陵，会破坏了风水。据最近一位颇有权威的网友透露：1966年文化大革命期间，造反派纷纷要求把铁路修到伟大毛泽东的故乡韶山冲，以利于人们参观学习。势在必行，不修就是对伟大不忠，修吧，又怕破坏了毛泽东家乡的风水，真是“畿辅之地，国家王家之所钟，山陵弓剑之所藏，不可妄动唉”。最终，还是周恩来总理解决了这个难题，建议把铁路修到离韶山冲以东5公里的一个小乡镇上，离毛泽东祖母刘氏坟墓有6公里。此一举两得，铁路修了。毛家风水也保护了。站在唯物主义的立场看，毛泽东的丰功伟绩是其个人的主观努力与客观实际相结合的产物。但从风水的角度看，毛泽东的作为可以找到先天的根据：韶山地形，围三缺一，总体上南、北、西三面山势连环，向东敞开。龙脉蜿蜒曲折，两翼护卫重重，时而高昂，时而低伏，时而奔腾前出，时而隐伏待机，不知所踪。这样的一个优雅的环境，理所当然应该孕育出伟人来。

    但是什么地方才算“风水宝地”呢？对此，不少古人，包括一些明白事理的帝王都曾反对过。为什么到了科学昌明的21世纪的今天，不仅一般人相信，连受过高等教育，满腹经纶的大学士，相当的干部也相信风水，真是令人费解。作为科学，它应当是真实的体系。能够说明事物的因果关系，是根据事实找出的规律。

     在我国的文化遗产中，是有许多科成分，但它们常与那些不科学的乃至迷信的成分混在一起。如，由于古人相信“天人感应”，特别注意记录自然界发生的变异，为此保存了许多有关地震、山崩、地陷、动物反常行为、气候变化等自然事件的材料，其中不少至今在科学上也有它的参考价值，但这必须删除其中所含的不科学的成分。阴阳先生要看风水，总得编出一套说辞，少不得对山川形势、岩石、土壤、植被以及地下水等有所观察评述，其中也难免保存了一些可供科学参考的材料，并非不可加以研究、挖掘、利用。但他们的认识是根本上的错误。应当客观的去研究地理环境，山川河流，作科学的分析，理性的去看待风水问题，这才是正确的态度。

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