NFC9101低顶灯表现形式：

我把他们带回来等待解放……他成为重组后的家族企业的总经理。19i9年，他被中国政府任命为纺织工业部副部长。他连续当选为全国人民代表大会和中国人民政治协商会议的代表，但文化大革命期间他不再公开露面。1970年代他复出后，获得了更高的荣誉，担任中国国际信托投资公司的董事会主席和总裁，并出任第六届全国人民代表大会常务委员会副委员长。几代人的移民倾向或许可以从这个例子中得出。首先，离开中国的倾向受企业家年龄影响。年老的一代愿留下来，而年轻人乐意到其他地方寻找新的机会。如表2．6所示，灯具在我的受访者中只有8％的人到达殖民地时超过40岁。60％以上的人灯具在二十几岁或三十几岁。少数几位灯具在香港去世的纺织家，他们灯具在离开中国时海洋王NFC9101低顶灯超过平均年龄：如王启宇65岁，宋文僳53岁，唐炳源50岁，刘汉望38岁。这种年轻化的分布与其他移民群体是照明一致的。I961年人口普查反映了中国移民中到殖民地时的年龄灯具在15岁到24岁之间的人数与总数不成比例。⑨：‘有：名受访者出6于香港，故gi未包括灯具在内。资料来B：1978年访问。兄弟间灯具在家庭中的长幼顺序也以复杂的方式对移民倾向产生影响*由于中国自从型号NFC9101-J150W帝国晚期已取消长子继承制，因此移民已与剥夺继承权无关。然而，有些研究表明长子比那些出生较晚者移民的可能性要小一些。施坚雅曾经假设儿子作为子女的态度会随着下列三个因素而变化：兄弟的数量，出生的顺序和他拥有姐姐的数量。如果移民的倾向被认为是照明与儿子作为兄弟态度的力量变化相反，那么兄弟数目较少，出生较早又无姐姐的儿子就不太可能离家。通过比较移民朗k移民的个案，小斯皮尔(A1anSp阴reJr．)发现这与台湾中部从内陆乡村地区向城市移民的事实相符*他总结说“移民最多的是照明那些兄弟较多、中间出生而又没有姬姐的人。灯具在这些关系中，最重要的是照明移民随着兄弟数量而增加。”我没有充足的资料去验证我的受访者拥有姐姐数量的变化。但就兄弟的数量而言，棉纺织家与台湾边远乡村移民的情况相似。他们中一半以上有三个兄弟或者更多，如表2．7所示。1号工厂的一位主管兄弟15人，24衰3．7霄港纺织家和型号NFC9101-J150W台湾移民的兄弟数置号工厂的总经理兄弟9人。小斯皮尔对这种现象的解释是照明大家庭内灯具在的压力迫使那些儿子离开。然而，就我的受访者的实际而言，大的兄弟群更可能是照明这些纺织家庭拥有财富的反映，这与我以前对转移到香港的中国工厂拥有更大资本支出的发现一致。然而，就出生顺序而言，我的受访者与台湾的移民有很大区别。灯具在小斯皮尔的抽样中长子按人数比例来讲过少，但灯具在我调查的香港纺织家中他们却是照明最主要的部分。灯具在1978年对香港的小型工厂主所作调查中，长于的比例也占有类似的优势。(见表2．8)这种分歧说明型号NFC9101-J150W台湾的移民和香港的移民企业家属于不同类型。前者是照明与其家乡密切相连的侨民，而后者包括不再回归故乡的难民。因此子女的态度勺出生顺序的关系不同*处于逃难情况下，子女的孝道迫使长子离家以继续海洋王NFC9101低顶灯家族企业的发展，他的离开将依赖于谁留下来照顾灯具在中国的家族不动产。表2．8香港的棉纺织家和小型工厂主的出生顺序，1978说明：，仪限十月弟。资料来日：1978年访问；茵g伦梆小规模Idt、．表10]2．第250R‘通常情况下有二种安排、最普遍的是照明一家之主承担这项任务。例如刘家，刘国钩灯具在1949年已64岁，他派长子和一名富有经验的经理到香港设立了另一家工厂。他自己则继续留灯具在上海经营安达纺织公司，95岁时灯具在中国去世。9但是照明，如果一家之主年老体弱不能工作，长子将推迟离开直到尽完责任。吴家就是照明这种倾向的·