3月13日，适逢农历二月初二龙抬头的日子，在太行山深处左权县，经过为期半个月的初赛、复赛和决赛，第二届“李有才板话”传承暨表演比赛落下帷幕，左权县盲宣队主唱刘红权、83岁的老艺人王守田等4位民间板话艺人获得板话传承贡献奖。（《太原晚报》3月20日）

    作为宝贵的民间文化遗产，左权板话的保护不仅关乎这一民间艺术本身的延续和复活，其中还寄托着一代代民间艺人的深厚情感，更是一个地方和一个民族文化的根脉。其重要意义不言而喻。冯骥才先生曾感叹，在文化上自己“是个失败的人”。冯骥才所说的“失败”，是指自己从事民间文化遗产抢救工作以来，在现实中经常陷于无奈，有时看到一些非常美好的东西，很想去挽留它，但是无能为力。

    冯骥才的无奈是当下一个无法回避的现实，我国正处于城市化快速发展阶段，在汹涌澎湃的城市化浪潮中，原生态的东西越来越少，一些文化遗迹也在推土机的轰鸣声中，顷刻间消失殆尽。

    城市化没有错，发展经济也没有错，但正如费孝通先生所言：“提倡都市化是不错的，但是同时却不应忽视了城乡之间的有机联系，如果其间桥梁一断，都市会变成整个社会肌体的癌，病发的时候城乡一起遭殃。中国却正患着这病症，而且，依我看来，目前正在病发的时候了……”什么是城乡之间的有机联系？就是原始古老的村寨、古居、民间古老艺术等附载于乡村的传统文化，一旦这种文化断裂了，乡村便失去了灵魂，城市也便如一座孤岛。

    传统文化保护的意识觉醒得越早，能够留存下来的宝贵遗产就越多。如果社会上多一些“李有才板话”传承，冯骥才就会少一些“失败感”，我们的精神家园里就会多一份珍贵的文化遗产。保护左权板话，不仅是保护历史，保护文化，保护记忆，也是保护我们的心灵，保护我们的文化根脉。这在人心浮躁的当下社会，其现实意义怎样强调也不为过。