古董是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物，所以后来我们也称之为“古玩”。
此罐造型规整，胎质细腻，釉色温润，纹饰生动饱满，线条流畅自然，包浆光亮，有一定的收藏价值。
古董是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物，所以后来我们也称之为“古玩”。
上海古雅文化传播有限公司是“古雅文化”特许连锁经营品牌的合法拥有者。位于上海市长宁区凯旋路1020号的古雅?艺术收藏品展览交易中心，1200余平方米的营业厅成列了大量的书画、古玩杂件等艺术文化珍品。
古雅是一家集鉴定、托管、展览、拍卖、交易等多种功能于一体的专业平台。多年来，古雅致力于中国文化艺术事业的推广，在海内外同行中享有较高声誉，曾与多个博物馆联手合作举办各种艺术收藏品交流活动，活动现场好评不断。
上海古玩鉴定-古董拍卖公司-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩拍卖-上海古玩拍卖行-上海古董拍卖行
上海古董鉴定拍卖-上海古董鉴定公司-上海古董鉴定哪家好？-----古雅文化
鉴定拍卖联系专线：汪经理：
在民国时候，古玩的真正含义，如果以瓷器为例的话，古玩指的是官窑中的特殊品种，或称之为御窑，自古以来，陶瓷分为三大类，官窑、民窑、御窑，也有的过去，过去书里说的客货，就指当时的民窑。古书里有一句话，官窑有别于民窑，官窑有别于御窑。御窑的解释有两种，一种是指常见官窑之中质量上乘的作品，过去烧造官窑通常一个品种上百件，完美无瑕的是皇室御用，品相一般的下一级使用，或者赏赐，百余件官窑作品中品相前十名的是御窑。另一种御窑的解释是官窑中极为特殊的品种，比如说常见的乾隆赏瓶。官窑里的特殊御窑，有可能在一朝当中只做一件，比如说珐琅彩的瓷器，比如说北京市文物公司从香港拍卖回来的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全体现出皇家的富贵气。当时我想工匠制作时候的意思是说皇家品牌就要体现出皇家的生活，但内心作为皇帝还不要忘了清正廉洁，所以，中间的套瓶是青花的。这类的瓷器都被称之为御窑，在民国的时候只有御窑才被称之为古玩。
改革开放30年里，如今的收藏或从事古玩业的人约7000万，当你想投资或收藏古玩时，必须要有基本的知识。
1.切忌贪婪，价格便宜，完整漂亮或捡漏的心理。
2.多参观博物馆，古玩市场，多看些正规收藏资料书籍，多看多学--少问少买。
3.初级阶段--从小件的小价钱的藏品入手----或买些标本学习研究-来提高自身的鉴赏水平。
1. 珍贵罕见的古物。 元 秦简夫 《东堂老》折：“可早十年光景，把那家缘过活金银珠翠，古董翫器……典尽卖绝，都使得无了也。”《水浒传》第六六回：“四边都挂名人书画，并奇异古董玩器之物。” 清 黄钧宰 《金壶遯墨·姜少汀》：“ 杭人姜少汀者，贩卖古董於 苏州 。”鲁迅 《伪自由书·逃的辩护》：“但我们想一想罢：不是连语言历史研究所里没有性命的古董都在搬家了么？” 曹禺 《北京人》幕：“案上放着笔墨画砚，磁器古董，都极其古雅而精致。” 2. 谓希奇少见。 王统照 《银龙集·刀柄》：“说起来真有点古董。原来是替……催饷的副官要人。”
3. 比喻过时的事物、迂腐守旧的人。 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“古董先生谁似我，非玉非铜，满面包浆裹。” 巴金 《家》三：“说到英文，读了这几年……总是那些老古董。” 李劼人 《天魔舞》第九章：“偏我们先生是个古董，硬不肯。”
上海古玩鉴定-古董拍卖公司-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩拍卖-上海古玩拍卖行-上海古董拍卖行
上海古董鉴定拍卖-上海古董鉴定公司-上海古董鉴定哪家好？-----古雅文化
清朝以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”，所谓“骨”，取肉腐而骨存之意，意思是保存过去之精华。后来渐变为古董、古玩。实际上“古董”、“骨董”和“古玩”是一个意思，只不过由于时代的变迁，人们叫法不同而已。从文物和古董或古玩的比较来看，文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是的文化产物都可以被列入文物范畴。而古董和古玩则不然，现代和当代的东西不能称为古董和古玩。由于许多文物具有较高的 乾隆田黄三链印艺术鉴赏价值，所以收藏爱好者又将其泛称为收藏艺术品。一件古代艺术品，对文物部门来说就是文物，因为它有文化保护价值；对投资者来说就是古董，因为它有增值价值；对收藏家来说就是古玩艺术品，因为它有艺术鉴赏价值。国家出于保护文物的考虑，对于非国宝级的文物，鼓励“藏宝于民”，并且允许民间依法流通，这为民间收藏事业的发展和古玩艺术品市场的兴起铺平了道路。
中华人民共和国建立以后，由中央人民政府政务院以及后来的国务院所颁布的一系列有关保护文物的法规，都沿用了“文物”一词。直到1982年全国人民代表大会常务委员会公布了《中华人民共和国文物保护法》，才把“文物”一词及其所包括的内容用法律形式固定下来。其范围实际上包括了可移动的和不可移动的一切历史文化遗存，在年代上已不仅限于古代，而是包括了近、现代，直到当代。
世界各国对不同类别的文物，各有其通常使用的名称，但尚无概括所有类别文物的统称。欧洲在17世纪英文和法文中都使用 Antique一词，此词一说源于拉丁文ante，原意是古代的，从前的。另一说则认为英文这个字是直接来源于法文，开始作为名词使用时，主要是指古希腊、古罗马的文化遗物，后来才逐渐发展成泛指各个时代的艺术品，其词义接近于中国所谓的古物、古董。日文所说的 “有形文化财”，近似于中国所指的文物，但其涵义和范围又不尽相同。在国际社会，由联合国教育科学文化组织(UNESCO，以下简称教科文组织)会议通过的一些有关保护文物的国际公约中，一般把文物称作为“文化财产 (Cultur 故宫重器——黄玉默面纹盖瓶al Property)”或者“文化遗产(Cultural Heritage) ”，二者所指的内容并不是等同的。从公约所列举的具体内容来看，前者是指可以移动的文物，后者是指不可移动的文物。埃及使用的阿拉伯文ξζ1(单数)，Εγ1(复数)一词，与中国所称文物的概念是基本相同的。1983年埃及颁布的《埃及文物保护法》规定，在埃及国土上出现的或与其历史有联系的，凡一百年以前的，包括可移动的和不可移动的，具有历史意义和价值的实物，都属于文物 (ξζ1)。同时，还规定在一百年以内的有价值的实物，可根据文化主管部门的建议指定为文物。
关于文物的年代下限，在国际上起初曾定为1830年，起源于1930年美国的关税条例。该条例规定凡1830年以前制作的艺术品可以免税。以后在国际上，不少国家把这一年定为文物的年代下限。后来美国在1966年通过了新的关税条例，又规定“自免税进口报单提出之日起，凡一百年以前制作的文物”概予免税进口。因而目前按国际上一般惯例，文物是指一百年以前制作的具有历史、艺术、科学价值的实物。但是也有的国家根据自己的具体情况另作规定，如希腊就把1450年作为文物的年代下限。
目前，各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。
文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。
当代中国根据文物的特征，结合中国保存文物的具体情况，把“文物”一词作为人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。
有人认为古玩圈玩的就是“估玩”，考的是鉴别的眼力。东西买错了就自认倒霉。甚至有人列举历史上个别名人造假贩假的事例，试图说明古玩收藏造假贩假存在的合理性，使不少 故宫所藏青玉盆水仙花盆景人对古玩行制假贩假的行为熟视无睹。其实不然。古玩行不是不打假。买错东西对任何人都是痛。这种痛对追逐猎奇收藏的人来说不仅只是意味金钱的损失，这种痛曾使知名收藏家丧失名誉，丢尽颜面，落下心病，最后抑郁而终。这种痛也曾使无数兴致勃勃的爱好者初涉门槛就被灭杀兴致。作为制假贩假的受害者，古玩收藏界对任何制假贩假的行为都深恶痛绝。既然是这样，为什么这些制假贩假的行为在古玩行业没有得到有效的制止呢？除了利益的驱动，使制假贩假延续不绝外，另外一个原因就是消费者姑息纵容。过去的岁月里，行家们买货走了眼是羞于颜面，归咎于术业不精，不敢张扬，秘而不宣，自动放弃了追究赔偿的权利。当今社会，我国的《消费者权益保障法》明确规定，在买卖过程中，只要经营者提 清紫水晶《一跃连(莲)升》鼻烟壶供虚假不诚实的陈述、允诺，以欺瞒手段，造成了购买人的经济损失，购买了假货赝品，购买人就有索赔的权利，古玩行也没有例外。所以，对恶意欺骗行为就应该积极采取索赔行动。一方面是保护自己的合法权益不受侵害，另一方面也可以为净化市场行为出一份力量，让蓄意坑蒙欺骗不诚实者有所顾忌，无地容身。御府工坊提示，购买者在交易完成之后，要索取注明相关承诺内容的交易凭证。国营文物店等经营单位通常有古籍文物销售统一给顾客。私人间的交易如果销售人曾作出承诺，稳重起见就应该向其取得相应承诺的凭据或交易记录以备日后不测之需。
古玩的收藏与鉴赏，是一项高雅的玩，一种有品味的玩，一种有文化的玩，一种背负历史、寻旧怀古的玩。古玩投资，属于艺术品投资的范畴。琢艺轩和田玉表示古玩的涉猎面十分广泛，门类十分庞杂。从材质来看，有木质古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠宝古玩、金属古玩等等；从使用价值看，有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妆饰品、有古代钱币、有书籍报刊、有烟标海报等等。古玩，犹如一个包罗万象的大市场，东西多得很，博得很，杂得很，玩法多得很。“盛世文物，乱世饥民”。国家繁荣向上，老百姓丰衣足食，古玩有市场。国家萧条混乱，老百姓衣食无着，没人有那个闲心来搞古玩。
古玩，作为一种商品，它的特质集中地表现在两点：一点是古，具有历史重负的沧桑感，往往这些东西，是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的见证；一点是有文化，有品味，具有艺术性。正是因为古玩作为商品的这两个最鲜明的特点，决定了在古玩某一领域淘金的专门人才，有可能在庞杂的良莠不齐的古玩市场中，赢它个罐满钵盈。
上海古董拍卖-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩拍卖-上海古玩拍卖行-上海古董拍卖行
上海古董鉴定拍卖-上海古董鉴定公司-上海古董鉴定哪家好？-----古雅文化
鉴别方法
皮壳包浆
行家审视各类古董时，经常称古董是否有包浆皮壳。如果有，便初步确认为老的旧的，如果没有便认为是仿的假的。 查看古董的皮壳包浆，是鉴别古董真伪重要的方法和手段。在这个问题上有很多人并不清楚，实际上皮壳包浆是形容古董表面的氧化老化现象。各类古董都存在着一个从新到旧的演变过程，例如：瓷器在烧制完成后，其瓷釉表面会产生强烈的釉光感，我们通常称为贼光。从其光感效果上，便能够初步认为是新品。但是瓷器经过百年的经历，受空气中的氧化辐射，以及人为的擦洗；把玩和移动；房间中的烟尘；及其它污染的长期沉降等。各种环境因素的影响，都会使瓷器的釉光逐渐变旧失亮，这些表现特征被称为包浆。比如：
玉器 主要是指，出土以后没有经过清洗处理，玉器表面粘结着土质和氧化铁锈斑，这些沉降物质是经过，地下长期存在的湿度和不同的接触物，使玉器表面受到不同程度的影响。会受到不同程度的侵蚀氧化，造成失亮或表面附着一层浆状物质，这些现象通常为皮壳。当玉器出土后，经过百年的人为盘磨把玩，又会使玉器表面形成一种油质感及透润感，这种现象也称为包浆。
铜器 主要表现为铜质的氧化，使其产生铜锈，这种铜锈是经过地下温度湿度，及各种气体的长期侵蚀形成的。因而，锈斑颗粒度和密度极其细腻粘结力也极强。我们知道铜器成形后的表现，应该是金黄色，但是在地下，受环境的长期侵蚀，或者常规下的空气氧化，都会使铜器从金黄色变为深黄色、暗黄色、棕黄色直至变为黑色、绿色。几种颜色的变化说明，长期逐步的演化，使其表面形成一层氧化皮，这种现象称为铜器的皮壳。
造型外观
主要用于瓷器的鉴别。清代无论在器形或种类方面均显著增多，并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作独树一帜。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖，而且在造型上更足以乱真。乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。这一时期无论创新、仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉庆、道光以后，则大多因袭旧制，很少见有创新之作。造型从精美蜕变为粗笨，已逐渐失去前期的传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著，以后渐渐变得笨拙，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及以前那样精美秀丽了。
上海古玩鉴定-古董拍卖公司-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩拍卖-上海古玩拍卖行-上海古董拍卖行
上海古董鉴定拍卖-上海古董鉴定公司-上海古董鉴定哪家好？-----古雅文化
在今年的中国嘉德春拍上，景德镇陶瓷工艺美术大师钟莲生、李菊生、李小聪、白磊的作品拍卖纪录相继诞生，这也标志着当代瓷的行情仍在逆势上扬。有市场人士表示，花不到1万元就有可能入手部分中青年艺术家不错的作品。而名家瓷重点是建立自己的收藏群体，因此也不要脱离市场的承受能力一味自抬身价。“目前收藏景德镇现代陶艺的群体多集中在南昌，估计3~5年后将逐渐释放到市场中，将把现代陶瓷的整体价格再抬高一个台阶，因此目前正是收藏中青年精品的时机。瓷库中国专家建议在收藏某位中青年陶艺家作品之前，至少要对其观察一至两年才会真的买入其作品。而对作者的判断标准一是有否坚持写生和体验生活，二是是否有所创新。
景德镇艺术大师钟莲生“汉宫秋月”釉上彩瓷板以1242万元创下画家个人拍场新纪录，李菊生“巫山瑶姬”高温颜色釉瓷板和李小聪“赤壁怀古”粉彩瓷板均以345万元紧随其后……瓷库专家认为，精品当代瓷的科技含量和艺术造诣已超古瓷，而收藏当代瓷则须以“标准器”为本。精品当代瓷的科技含量和艺术造诣已超古瓷。
随着科技进步日新月异，当代瓷在上世纪80年代之后步入了发展的快车道，创作者已经可以从微观的分子、原子等角度着手研究如何发挥物质的特性。“大量应用成熟的新技术能让精品的产生逐渐从偶然走向必然，烧出最理想的物件，达到最理想的状态，而传统的方法采用煤油和柴火烧，既污染，成功率又低，烧废了的瓷胎发挥不了效用，不可能成为今后的主流。赝品的产生也有很大影响，现在私人销售的颜料较差，例如现在的乳香油、樟脑油大多不如以前的质量，其中樟脑油甚至用化学原料苯代替，这样使得很多釉上彩艺术陶瓷不光滑，出现刺手粗糙感。代工、代笔增多，有的作者重视名气而不重视艺术修炼，市场上还出现了一些只懂皮毛的‘假大师’。
但赝品横行无碍艺术家出精品，只是阶段和数量不同。收藏景德镇当代瓷，不光要图名头，更应追精品。外行、内行都要不断学习、提高鉴赏能力，上至国家大展，下到路边摊，都不妨多去走走看看，有对比才能长眼力。我早年就曾多次以几百块的白菜价在地摊上收到过多位大师的精品，现在已成孤品，多少钱我都不卖，但这一切都必须建立在前期大量的钻研和鉴别基础之上，绝不是天上掉馅饼。真正的艺术家还是追求个性定制与创新发展的。
当代瓷不像古瓷，几乎没有埋在地下的，而都“身光颈靓”地被人们摆放起来，这必然给后世鉴别如今的当代瓷增添了很大难度。面对浩如烟海的大路货和高仿品，藏友们究竟该遵循何种准则来指导收藏投资呢？罗海岳的诀窍是，追根溯源，从一开始就搞清楚不同艺术家的造诣、水平，甚至连题款者的身份和不同风格的笔迹都一一收集起来备查。很多企业也是当做企业礼品定制来买一些赝品。现在专收景德镇当代名家瓷器的藏家和机构很多，但注重流传有序的却很少。在拍卖或者流传时都需要有一定秩序，才能让名家瓷完好保存，流传下去。
上海古董拍卖-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩鉴定-古董拍卖公司-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩拍卖-上海古玩拍卖行-上海古董拍卖行
上海古董鉴定拍卖-上海古董鉴定公司-上海古董鉴定哪家好？-----古雅文化
古玩收藏
首先，应该对古玩收藏活动持有清醒客观的认识，消除不切实际的幻想和误解，摆正心态。 古玩藏品为什么古玩收藏会产生这么大的魅力？除了收藏活动给人们带来文化精神享受和艺术熏陶的原因之外，另一个重要原因就是人们看重它的投资赚钱，使资本保值增值的功能。在收藏界的确盛传着不少依靠投机或投资买卖，拾漏捡遗而一本万利，获益丰厚的佳话美谈。不幸的是人们只看到这些表面赚钱的热闹现象，而没有去深入探究为什么他们能成功赚钱。只知其然，而不知其所以然。正是这些人们耳熟能详的成功赚钱案例，不仅引起了人们来参与古玩买卖的兴趣，并且使人们对古玩收藏产生一些不切实际的片面认识，错误地以为买卖古玩可以获利保值，从而盲目地，在没有了解掌握必备知识的情况下草率购买。要知道在现实生活中同样有许多鲜活的事例，告诉我们因为轻率购买而上当受骗、血本无归。古玩收藏是对专业知识要求很高的活动。这些专业知识的积累是一个 唐代古玩彩瓷循序渐进，逐步提升的过程。它没有捷径可走。真正有心从事收藏活动的人士，只有潜心研究鉴赏知识，了解市场动态、行情，才能懂得对繁杂的古旧物品有所甄别取弃，才能侥幸少花冤枉的学费。所以搞收藏切忌短视盲目，唯利是图，应该以丰富业余文化生活，增添生活情趣为主要目的，个人投资理财仅为其次。这样心态平和心理健康地从事收藏活动或许在经济回报上会给你意外的惊喜。
上海古董拍卖-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩拍卖-上海古玩拍卖行-上海古董拍卖行
上海古董鉴定拍卖-上海古董鉴定公司-上海古董鉴定哪家好？-----古雅文化
其次，应该注意到进行古玩收藏活动与任何投资活动一样存在着相应的风险。其中最基本的包括政策法规的风险，操作失误的风险和套利的风险。
政策法规的风险。文物商品是特殊商品，我国现行《文物保护法》是1982年经全国人大审议通过颁布实施的。虽然它制定距今20年，有些具体相关内容已不适合当前的社会发展 如意玉器（人大也正在加紧进行文物法的修正工作），但它毕竟是国家现行的法典。它对馆藏文物，民俗文物，革命文物都有具体的界定，尤其是对文物的收藏和流通所作出的相关具体规定，应引起市场参与者的重视。例如《文物保护法》明令禁止买卖出土文物，地下出土文物归国家所有。但这一条被许多人视而不见。尽管有的出土文物经济价值不大，买卖价钱相当低廉，但这事情的严肃性不属于经济范畴。
操作失误的风险。就一般的古玩收藏爱好者而言，操作失误是指以真品的价格买了仿造品，或是以高出市场的价格买了真品。二者的区别在于后者有可能随着需求的变化，获得某些补偿、回报。而前者却只能使你亏损，回本无望。古玩收藏作为理财手段，具体由专业人士操作，在操作正确无误的情况下，尚且难免受到社会经济环境和供需要求等客观因素的影响导致回报预期无法兑现，更何况不具有专业鉴赏知识，对市场操作认识肤浅的爱好者，参与买卖古玩操作失误的风险就尤其明显了。
套利的风险。客观地讲，古玩市场毕竟是一个不健全、有待完善的交易市场。买与卖者之间能否做到公平、公正地交易较大程度上都要看参与者对市场的参与和认知程度。
上海古董拍卖-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩拍卖-上海古玩拍卖行-上海古董拍卖行
上海古董鉴定拍卖-上海古董鉴定公司-上海古董鉴定哪家好？-----古雅文化
再就是怎样尽量避免少犯错误。人们在市场经济的历练下，操作行为不得不谨小慎微。然而为什么不论经验丰富的行家，还是初入门槛的爱好者，都难免买错物件呢？缘皆因于“信”字。这里既有专业鉴赏能力的原因，又有鉴赏能力之外的原因。行家往往因为知识和经验丰富而过于自信，跟着感觉走，偶有闪失。爱好者鉴于鉴赏能力的不够，求“专家、朋友”帮助为其掌眼，因而轻信“专家朋友”的意见。亦或轻信售物人讲的诱惑故事，甚至轻信某些店堂的招牌。须知“专家”也有不在状态的时候，“朋友”也会碍于情面需要，需做人际应酬。某些国营店堂在市场经济的冲击挤压下，“诚信待客、信誉为本” 平遥古玩的经营宗旨也有扭曲变味的时候。另一个鉴赏能力之外的诱因是拾漏捡遗的心理。试想每个人都梦想能遇到以低廉的价钱，买到高价值的物品，进而获利的机遇。这种事情现实吗？尤其是在全民藏宝收宝致富意识日益普及的当今社会，某天当一位农民装扮的人向你诉说手中能值好多钱的某朝代物件，而他宁愿把能赚大钱的机会便宜地转让给你时；亦或是一位慈眉善目的长者倾说自己多年收藏的喜悦，苦于儿女不喜好、不愿继承，如今愿意优惠转让多年珍藏给你这位知音时，你会相信有这样的幸事眷顾吗？
最后，就是做一个精明的现代消费者，应做好索赔的准备。
上海古玩鉴定-古董拍卖公司-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩拍卖-上海古玩拍卖行-上海古董拍卖行
上海古董鉴定拍卖-上海古董鉴定公司-上海古董鉴定哪家好？-----古雅文化
买错了物件怎么办？有人认为古玩圈玩的就是“估玩”，考的是鉴别的眼力。东西买错了就自认倒霉。甚至有人列举历史上个别名人造假贩假的事例，试图说明古玩收藏造假贩假存在的合理性，使不少人对古玩行制假贩假的行为熟视无睹。其实不然。古玩行不是不打假。买错东西对任何人都是痛。这种痛对追逐猎奇收藏的人来说不仅只是意味金钱的损失，这种痛曾使知名收藏家丧失名誉，丢尽颜面，落下心病，最后抑郁而终。这种痛也曾使无数兴致勃勃的爱好者初涉门槛就被灭杀兴致。作为制假贩假的受害者，古玩收藏界对任何制假贩假的行为都深恶痛绝。既然是这样，为什么这些制假贩假的行为在古玩行业没有得到有效的制止呢？除了利益的驱动，使制假贩假延续不绝外，另外一个 和田玉原因就是消费者姑息纵容。过去的岁月里，行家们买货走了眼是羞于颜面，归咎于术业不精，不敢张扬，秘而不宣，自动放弃了追究赔偿的权利。当今社会，我国的《消费者权益保障法》明确规定，在买卖过程中，只要经营者提供虚假不诚实的陈述、允诺，以欺瞒手段，造成了购买人的经济损失，购买了假货赝品，购买人就有索赔的权利，古玩行也没有例外。所以，对恶意欺骗行为就应该积极采取索赔行动。一方面是保护自己的合法权益不受侵害，另一方面也可以为净化市场行为出一份力量，让蓄意坑蒙欺骗不诚实者有所顾忌，无地容身。因此，购买者在交易完成之后，要索取注明相关承诺内容的交易凭证。国营文物店等经营单位通常有古籍文物销售统一给顾客。私人间的交易如果销售人曾作出承诺，稳重起见就应该向其取得相应承诺的凭据或交易记录以备日后不测之需。
上海古玩鉴定-古董拍卖公司-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩拍卖-上海古玩拍卖行-上海古董拍卖行
上海古董鉴定拍卖-上海古董鉴定公司-上海古董鉴定哪家好？-----古雅文化
古玩的收藏与鉴赏，是一项高雅的玩，一种有品味的玩，一种有文化的玩，一种背负历史、寻旧怀古的玩。古玩投资，属于艺术品投资的范畴。古玩，它的涉猎面十分广泛，门类十分庞杂。从材质来看，有木质古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠宝古玩、金属古玩等等；从使用价值看，有古典家具、有文房四室、有器皿用具、有梳妆饰品、有古代钱币、有书籍报刊、有烟标海报等等。古玩，犹如一个包罗万象的大市场，东西多得很，博得很，杂得很，玩法多得很。“盛世文物，乱世饥民”。国家繁荣向上，老百姓丰衣足食，古玩有市场。国家萧条混乱，老百姓衣食无着，没人有那个闲心来搞古玩。
古玩，作为一种商品，它的特质集中地表现在两点：一点是古，具有历史重负的沧桑感，往往这些东西，是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的见证；一点是有文化，有品味，具有艺术性。正是因为古玩作为商品的这两个最鲜明的特点，决定了在古玩某一领域淘金的专门人才，有可能在庞杂的良莠不齐的古玩市场中，赢它个罐满钵盈。
上海古玩鉴定-古董拍卖公司-上海古董鉴定-上海古董拍卖行-古雅文化
上海古玩拍卖-上海古玩拍卖行-上海古董拍卖行
上海古董鉴定拍卖-上海古董鉴定公司-上海古董鉴定哪家好？-----古雅文化