贵州雕塑公司-贵阳雕塑-贵州雕塑
　　近些年来，随着中国的城市化进程，“城雕热”在全国不断升温，各地建设城市雕塑的数量之大，发展速度之快在当今世界实属罕见。但在其红火的表面下，人们对有关城市雕塑的系列问题却缺乏深入的研究和讨论。深圳雕塑院院长孙振华博士对此进行解读。

1、城市雕塑说法成立吗？
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　　比较多的意见认为，城市雕塑这个说法本身就不严密，它是中国人自创的。上世纪九十年代后期以来，“公共艺术”一词从国外传入，许多国人认为城市雕塑就是公共艺术，认为这两个名词可以互换。但事实是，我们的城市雕塑中确有一部分在观念上与公共艺术是重合的，也有为数不多的作品可以称为公共艺术，但这不等于可以将所有城市雕塑等同于公共艺术。有人将城市雕塑称为公共雕塑，将它看作公共艺术的一个部分，这种说法也是不恰当的，因为公共艺术强调的观念，许多城市雕塑并不具备。

　　还有人主张用环境雕塑、景观雕塑的说法来替代城市雕塑的概念，这种说法虽然强调了城市雕塑的环境属性，但有些城市雕塑具有较强的社会性和纪念性，如南京大屠杀纪念雕塑，就不能简单地说是个环境雕塑，或者景观雕塑。

　　还有一个说法，称城市雕塑为户外雕塑，这个说法比较中性。但放置地点并不是城市雕塑的根本问题，随着建筑形式的日益多样和丰富，城市雕塑不一定都是放置在户外空间的。

他山之石

　　在国外，没有城市雕塑的说法，他们将之称为公共艺术。公共艺术属于当代艺术的范畴，它不着眼作品的物质媒介和空间形态的概念，因为它可以拥有所有的艺术表现手段；它强调的是艺术的公共性、社会性和民主化；它的生产机制和消费方式与过去有了不同。

2、谁来管理城市雕塑？
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　　2002年7月9日，建设部发出通知，城市雕塑建设管理指导职能由建设部承担。城乡规划司具体负责全国城市雕塑建设管理指导工作。

　　目前的问题是，城市雕塑的管理部门和管理办法并没有真正形成对城市雕塑建设的约束力。而且，如果城市雕塑属于政府行政管理，那就应该得到行政许可授权。从目前的情况看，城市雕塑的管理部门与政府有关，但又没有得到具体的行政授权和相应法规的支持。因此，一些雕塑界人士主张强化政府的行政管理职能，以保证城市雕塑健康有序地发展。

他山之石
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　　国外对城市雕塑管理比较常见的办法是由社会各方人士组成公共艺术委员会，这个委员会具体负责城市雕塑的项目确立、作者挑选、作品审查等工作。

3、公众参与怎样落实？

　　实际上，城市雕塑的建设过程就是城市管理者、雕塑家、开发商、城市公众四方在城市公共空间的一种博弈。在这场博弈中，最后的决定者理应是公众。

　　目前，如何实实在在地让城市雕塑成为公众意志的体现，在操作中还有许多问题。现在，所谓的公众参与方法，无非是方案公示，在创作方案之前或者之后征求公众意见等等。这种方式是不是就等于公众参与？更深层次的问题是，我们如何理解公众，我们如何知道公众的意愿？如何将理论上的公众决定权变成实实在在的可操作方式。

4、谁为城市雕塑埋单？

　　目前，我国城市雕塑建设经费来源渠道比较复杂，大致分为政府财政经费开支、企业出资建设或赞助建设、民间渠道募集资金等几种途径。
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　　在国外，公共艺术被叫做“百分比艺术”。现在，越来越多的专家呼吁学习“百分比艺术”，即从全部建设经费中抽取一定比例用于环境艺术和城市雕塑建设。但鉴于中国目前的经济发展水平，此举增加了投资者的资金负担，非常不利于吸引投资。所以，现阶段还没有一个地方正式尝试这一方法。

他山之石

　　在国外，城市雕塑建设主要依靠“艺术百分比计划”，即通过立法，从全部建设经费中抽取一定比例用于环境艺术和城市雕塑的建设。国外城市雕塑建设资金的另一个重要来源是艺术基金会制度。

5、数量和质量谁更重要？

　　强调城市雕塑的质量已成为普遍共识，在此基础上，如何看待城市雕塑数量和质量的关系，则有不同的侧重点。

　　一些专家比较注重城市雕塑的普惠和普及。他们认为，城市雕塑行业的发展应有量的保障，提出了城市雕塑人均占有率的概念。他们认为，与其花做10件小雕塑的经费建一座大雕塑，不如用同样的经费做10件小雕塑普惠大众、普及艺术。

　　另一方面，近年来许多专家一直在呼吁城市雕塑应控制数量，强调“少而精”和“宁缺勿滥”。上海、北京等城市在征求专家意见的基础上统计出这样的数字：在已建成的城市雕塑中，好的占10%，劣质的占10%，平庸的占80%。基于这样的判断，这些专家提出，城市雕塑的当务之急是提高质量。

6、谁有资格做城市雕塑？
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　　根据文化部、建设部发布的《城市雕塑建设管理办法》，从事城市雕塑创作需要“城市雕塑创作设计资格证书”。1987年至2002年期间，全国城雕委共向931人颁发了资格证书。但目前的现状是，这纸证书并没有真正的约束力，在当今的城市雕塑市场，大量无证人员也在从事该项工作。另外，城市雕塑设计是一种具有公共性的艺术创作活动，公民有权力对公共事物表达意见，参与意见。资格证书成为职业垄断方式

，剥夺了普通公民的文化创造权利。

案例

　　在国外，没有资格证书的问题。资格证书提高了城市雕塑创作设计的准入门坎，它产生的限制作用比鼓励作用要大得多。铁路工人任俊杰状告郑州市规划局就是一个例子。郑州市规划局向社会征集二七广场改造方案，而任俊杰完成的“双Y型交通下穿式广场改造方案”不但受到群众好评，也得到有关专家的肯定。任俊杰递交了设计方案，但市规划局认为任俊杰不具有相应的工作资质，他的方案不具备参加评审的资格。

7、城市雕塑被毁怎么办？

　　城市雕塑放置在公共空间，必然带来维护管理问题。目前，雕塑家们普遍希望城市雕塑更加亲民，能和老百姓亲密接触，为此，一些雕塑家干脆取消了雕塑的基座，让它们“平易近人”。但是，这也给城市雕塑的维护管理带来了难题。由于市民素质不一，城市雕塑损坏情况十分严重。例如，上海的一座城雕《打电话的少女》在南京路被一名外来人员偷去当铜卖了，此事产生了很大的影响。对于这种情况，出现了两种意见。一种意见认为，不许触摸城市雕塑，应该将它们围起来。另一种意见则认为，城市雕塑等公共设施被盗没有什么值得大惊小怪的，它是文明的代价。

他山之石

　　城市雕塑等公共设施被损坏不只发生在中国，世界各国都遇到过此类事件。的丹麦哥本哈根“美人鱼”也多次被盗，但是每次被盗都引发出社会公德的讨论话题，而社会文明就是在这种讨论中建立起来的。

8、劣质城市雕塑怎样拆？

　　现在，国内存在着一部分被认为是城市垃圾和视觉污染的城市雕塑，许多专家和群众呼吁将其拆除。但拆除城市雕塑涉及物权等种种问题。首先，程序要合法，拆除要经过严格论证，要有制度和规矩。那么，劣质雕塑由谁来认定？拆除是否需要严格的申请、审议？是否需要给予业主方上诉和申请复议的权利？如此问题都需要配套的法规和依据。其次，要具体情况具体对待，目前被认为是劣质的雕塑，其实分为两种情况：一种是确实制作质量差、缺乏创作水准，这类雕塑理应拆除；还有一些雕塑则是人们对其认识不统一，有的雕塑只是目前还不能为大家接受，这些作品就没有拆除的必要。例如许多城市建筑的大门口都蹲着一对石头狮子，有此人认为它们不是艺术品，千篇一律，没有个性，应该拆除。反对意见则认为，用狮子镇宅避邪是一种民俗，是传统文化的延续，它客观地反映了社会心理。类似这样的东西留下来，过几百年就成了宝贝，成了见证这个时代的文物。所以，对于拆除问题也不能简单化处理。