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把古今各种名称、各种风味的火锅研究一番,使人感到火锅还是个不算小的家庭呐!它有祖宗,有代代相传的本家,有内亲,还有外戚。
火锅的祖宗,在没有发现新的史料和出土文物以前,我们暂时认定辽代初期的涮肉火锅和南宋的拔霞供吧。在前面谈“火锅之源‘时,已对这两个”祖宗“作了介绍,此处就按下不表了。
由祖宗繁衍下来的子子孙孙,倒是值得花笔墨说一说的。下面,先说火锅的本家。
在火锅本家中数老大的,要算宫廷火锅。无论从规模、设备、场面、气派哪个方面,它都能充老大。
我们且看清代乾隆四十八年正月初十日辰正二刻,乾隆皇帝在乾清宫筵宴宗室,办530桌宫廷火锅的记载,这个资料,是中国历史档案馆所编《清代档案史料丛编》节选的乾隆四十八年节次照常膳底档披露的。
事前的准备工作。据载:“乾隆四十七年十二月十八日来文一件,内开:次年正月初十日万岁爷在乾清宫赏赐馔席筵宴宗室等人,并礼节酌设桌张数目,是万岁爷前用果桌,宗室人等俱用馔席,并未开每馔席一桌安设何样菜蔬。记此。这个“来文”,指的就是掌仪司打的报告。“底档”记:“掌仪司为再行知会事,经本府奏准乾汪爱哭恩赐馔席筵宴宗室,是日设中和乐,于乾清宫之檐下,设丹陛大乐,于乾清门之后廊,陈坫案设玉八件,于廊下正中甬路下东西两旁安设赏物,稍次左右搭盖蓝凉棚十架,备放馔席。殿内酌设二十四席,廊下两傍酌设四十八席,月台上面东西酌设二百五十四席,甬路两旁酌设二百四席,共酌设五百三十席。”为了筵宴时不乱套,“底档、”还记着:“桌张过多,人数太从。如统俟临时安搭,难免参差不齐,请于恭进果桌时,殿内应放之桌席,令太监等随同搭放外,顺便揭取火锅盖,其余殿外应放之桌席,俱用护军等预先摆设,妥协预备。这份报告后面还说明了筵宴进行过程中怎样向皇帝三跑九叩,怎样进茶斟酒。舞蹈与音乐在什么时间表演与演奏,甚至参加筵宴服务的人穿什么衣服也有规定。掌仪司的报告是乾隆四十七年十二月四日奏上去的,十五日乾隆皇帝就下圣谕”{知道了。钦此钦遵“。这就是说,这次宫廷火锅宴宗室的正式准备工作,在二十七天前就进行了。除了筵宴前五天,军机大臣福隆安,福长安传旨“初十日上在乾清宫筵宴宗室人等,是日原掌仪司据折奏准伺候万岁爷前果桌一桌,今果桌不用伺候,就伺候上用燕食炉食米面奶子一桌”外,其余都是按原计划进行的。
下面的记载,便是乾隆四十八年正月初十日的筵宴宗室实况了。
“筵宴赏王子、贝勒、贝子、公、宗室人等饭菜桌张,俱系预先摆设整齐,殿内东西两边用一等饭菜二十四桌,每桌热锅二个(羊肉片一个,野鸡处五个_,羊乌叉一盘,鹿尾鹿肉一盘(俱系外膳房班里)。荤菜四碗(青磁碗),蒸食一盘,炉食一盘(系内膳房班里青磁碗_,银螺蛳盒小菜二个,乌木筷子二双,膳房饭,羊肉丝汤汤饭碗,八卦云鹤磁碗。内有(银热锅十六桌,锡热锅五十六桌)汤饭亦是预先安设,殿内送茶酒系敬事房派随侍等处首领太监伺候。月台东西两边用次等饭菜二百五十四桌,丹陛东西两边用次等饭菜二百四桌,二共四五十八桌。每桌锡热锅二个(羊肉片一个,狍肉片一个),羊肉一盘,狍肉一盘(但系外膳房班里),蒸食一盘,内管领炉食一盘(用内管领表磁盘),锡螺蛳盒小菜二个,乌木筷子二双,送茶酒(俱系茶膳房侍卫同护军参领等人伺候)。记此,俱用外膳房肉丝汤饭亦是预先安设,汤饭碗系内管领青磁碗。
前面介绍的就是火锅中的“老大”—宫廷火锅宴的盛况。
说罢老大,就该说老二、老三了。
我们把各地的风味火锅排在老二的地位,因为各地的火锅花样最多,名称也最多。举例说来。
四川火锅
四川的火锅,知名度大的有毛肚火锅同源汤火锅、红汤火锅,用于宴会上的菊花火锅,近年烹饪界新创的鸳鸯火锅(也称双味火锅)。毛肚火锅之所以闻名,就在于它是正宗川味,是以毛肚为主要特征的红汤火锅,讲究麻、辣、烫。其卤汁是用牛肉汤、牛油、郫县豆瓣、永川豆豉、冰糖、姜米、花椒、辣椒末、川盐、绍酒醪糟汁制成的,味道特别浓香。毛肚火锅之所以要用毛肚命名,乃因吃这种火锅一定要吃毛肚才够味。当然,并不光是吃毛肚,还有牛肝腰、牛背柳肉、鸡血、鸭血、猪脑花、猪脊肉、鳝鱼片、猪肝、腰及黄葱、蒜苗、莲花白等荤素原料,够你享受的。四川的鸳鸯火锅就是用清汤红汤两种卤汁。分别盛于特制的太极图形火锅之中,其妙在于可适应不同口味爱好者:爱食清淡口味者能择其所好,爱食刺激性强的麻辣味者也可得到满足。此火锅是1983年秋,重庆厨师参加全国烹饪名师技术表演鉴定会的表演项目,定名为“双味火锅”,大受评委们赏识。
湖南的火锅,有鱼圆火锅、十景火锅、四生片火锅、银鱼火锅,以及形状与火锅相同、体积比普通火锅大一半至一倍的“大边炉”等名目。除了四生片火锅系由食客烫涮而食外,鱼圆火锅、十景火锅、银鱼火锅均是烹饪成熟了才上桌的,较食客边涮边食之风味略逊一筹。而“大边炉”可以算湖南最气派的火锅—虽然当地人并不以火锅称呼它。大边炉要配13个盘子,分装鸡脯肉、猪瘦肉、桂鱼肉、猪腰所切的片,以及菠菜、冬苋菜、芽白菜叶、白菜心、油条、馓子、粉丝(炸过)。还有两个盘子:一盘装鸡蛋;一盘装味精、胡椒粉、精盐、青蒜、熟猪油等调料。边炉里的卤汁又是用鸡汤、排冬菜、香菇、鱼圆加精盐、酱油等烧制出来的,真可谓多菜多料多味,越吃越有兴致。
东北的火锅,的有白肉火锅、什锦火锅。据东北的同志介绍,白肉火锅始于满族。此品锅大,容量也大,由于汤味很鲜,涮任何原料都好吃。其汤是用鲜肉汤、精盐、海米、味精加上白肉、酸菜、粉丝熬制出来的。常以白肉(片作刨花状薄片)、牛肉、羊肉入锅中涮食。备有酱油、香油、醋、卤虾油、腐乳、韭菜花酱供蘸食。往往出现这样的情况,食客最后吃饭时,用匙在锅中舀起卤汁泡饭,觉得特别够味。
全国的风味火锅如果一一介绍,篇幅那就显得太长了。北京的涮锅(涮羊肉),还有香港的全生火锅、山东的菊花火锅,等等,知名度都是很大的,现在,烹饪行业又新创了海味火锅、三鲜火锅、狗肉火锅、豆腐火锅等名目,不能一一细说了,要留篇幅说说“老三”家庭火锅。
爱吃火锅的地方,一般家庭都有自己烹调的家庭火锅。家庭火锅最突出之点,在于可以因时制宜,因地制宜,因人制宜,没有条条框框限制。高兴怎么吃就怎么吃,高兴什么时候吃就什么时候吃,一切依家中人的意愿而定。正因为如此。有些地方的家庭火锅才别具一格。
举几个例子来说。山西绛县(旧称绛州)火锅就是内容十分丰富的火锅品种。粉条、白菜、白豆腐、红豆腐(油炸过的豆腐)、冻豆腐、红圆子、白圆子、红藕、海带、紫菜、海参片、鱿鱼丝、山药、蘑菇、白肉、蹄花(先炖烂去骨)等等十余种,有的还加黄花、木耳、原料够多的。广东民间的“打边炉“,多用砂炉子,入涮的原料尽是见火就熟的鸡片、鱼片、肉片、虾片、猪肝鸭肝、鱿鱼、生蚝、鸡皮、鱼圆、鸭肠等荤料和白菜、菠菜、萝卜丝等蔬菜。其卤汁则多用鱼骨、虾头等加味料熬制成,与众不同。东北民间的野意火锅,据《奉天通志》载:”汤沸时,煮一切肉脯、鸡、鱼,其味无不鲜美。冬令举家宴客常餐多喜用之,富者兼备参、筋佐以猪、羊、牛、鱼、鸡、鸭、山雉、虾、蟹子肉等原料,又是一种风格。
火锅之戚
说罢火锅的本家,再来说火锅的内亲外戚。
在这里,“内亲”指、的是与火锅相近似的品种,“外戚”则指海外的某些类似的火锅。火锅的内亲,古代就有了。譬如,当宋代出现拔霞供的前后,就有骨董羹,谷董羹之类名称的杂煮锅子。这种骨董羹,与今天好多家庭所习惯的将荤素原料同入一锅煮后,连锅上桌的情况极相类似。
骨董之词。指的是杂器物。古代,卖杂货古贷的,就称为骨董行(生俗称“古董行”。董用于饮食,则指杂煮菜羹汤。骨董羹(也作谷董羹)之名。出自宋代道士昙颖。苏轼的《仇池笔记》记着这个出处:“罗浮颖老取凡饮食杂烹之,名”骨董羹“。东坡还引陆惟忠道士的话”投醪骨董羹锅内“。说明这种杂煮锅子是要用酒酿的。范成大的《素羹》诗,所描绘的”毡芋凝酥敌少城,土薯割玉胜南京。合和二物归藜糁,新法侬家骨董羹“,是用芋奶、山药、胭脂菜等料,和碎米同煮而成的,可见骨董羹没有固定的谱式,乃以娱胃和肠为要。直到清代,骨董羹还盛行于扬州一带。李斗的《扬州画舫录》,所列”风味皆臻绝胜“的13种美味中,就有“管大骨董汤”。李斗还记了一个叫江增的人,制了一种名曰“游山具”的食担子。担子设计得很精巧,装的内容也很丰富:茶酒果菜皆有,炊餐饮具同在。担子一头的“下层”,贮铜暖锅煮骨董羹“。
当今,火锅的“内亲”也不少,宁夏有一种全羊锅子就极似火锅。据宁夏回族自治区银川市回族老厨师王自忠口述整理而成的《清真全羊菜谱》介绍,这种全羊锅子是将焯熟过的白菜与粉条装进火锅的最下层,再将各种不同的主料分类整齐的装在锅内,上面均匀盖上黄花、木耳、玉兰片、蘑菇、最顶层撒匀红辣椒丝、菠菜叶、葱结、姜末、胡椒粉、再将清汤(内加食盐、酱油、花椒水、味精、海米)灌满火锅内,盖好锅盖升火。锅内汤大开时端上桌就成了。这种锅子的主料就多了:熟羊头油从、羊脑、羊眼(去黑眼珠)、羊耳、羊舌、羊脊髓、羊心、羊肚、羊腰、羊肠、羊肝、羊肺、羊尾、熟红羊肉、熟白羊肉等等,羊身上的东西几乎都齐了。
安徽还有一种“三鲜羊肉锅”放羊肉、鱼圆、鸡脯、海参同在一锅中,取“鱼、羊”合二为“鲜”之义,也是较受欢迎的品种。此品配菠菜、香菜、蒜段供食客自取烫食,所以称得上火锅的“内亲”。
广东客家菜中的“七彩什锦煲”,何尝不可看作火锅的内亲呢。此品用大砂锅,先装进煮至民熟的白菜胆,再下淡二汤、腐皮卷、鱼腐、熟牛肉圆、烧沸之后,加胗肝、肉片、鱿鱼、精盐、味精、胡椒粉,再烧至微沸,淋些许猪油,原锅端上供食。当然,这种煲子菜,制腐皮卷、鱼腐、都是费功夫的。正因为费功夫,所以才特别好吃,别具特色。
火锅的“内亲”还有,我们不能像张榜公布什么名单那样一个一个安下心来上去了。下面再说火锅的“外戚”吧。
与我国一衣带水的日本,他们也有好多种火锅。譬如(牛肉火锅、牛肉水锅、什锦火锅、大头鱼锅、鲜海蛎子锅、墨斗鱼锅、)鸟肉锅料理(鸡锅)之类就是。1980年笔者访问日本时,刺身(生鱼片)、扬物(炸菜,如的天妇罗)、烧物(烤菜)的品种吃过不少,但遗憾的就是没有吃到日本的火锅。后来,看到程清祥、邹志源编的《日本菜谱》介绍了日本的火锅,才知道确实与中国的火锅有点关系。抄两段材料在后面,供大家欣赏。