在陈重远所著《老古董商》一书中有这样一则故事，民国时期的古董商岳彬得到一尊檀香木菩萨佛像，为了牟利，岳彬找来石雕艺术家冉忠印为其仿制了一尊相似的菩萨像，以八千大洋的高价卖给了日本人。

　　“木雕佛像在拍卖市场上仍属于小众收藏门类，主要是由于木质佛像在流传的过程中难以保存，故而市场对木雕佛像的认知度远远低于铜鎏金佛像，当然在价格上两者更是难以相比。”吴国才表示，目前来看，木雕佛像较之铜鎏金佛像在艺术价值还有很多可以挖掘的上升空间，基本已经饱和。主要有两点，一是，与铜鎏金佛像相比，木雕佛像具有单一性和独特的不可复制性。从工艺上看，明清铜鎏金佛像很多是采用“失蜡法”制作而成，若模子做得不尽人意，还可以再修改。但若将木料雕坏了，便难以修改，只能作废了。再者，有些木雕佛像的材质具有珍贵性，譬如使用沉香、檀香木、红豆杉等珍贵材质所制作的木雕造像。

　　在民国时期，当时的手艺人或艺术家所仿制的古代雕刻品的数量如今已说不清楚了，但我们在辨别木雕造像的真假上，该注意哪些问题呢？吴国才告诉记者，看一件雕刻艺术品，主要看其工艺，毕竟手工雕刻与机器雕刻有很明显的区别。当然不排除当时民国时期就有仿制的木雕佛像。“但是木雕由于年代所带给它的老化、虫蛀等特点，光靠做旧是做不出来的。再者，如果做旧的话，可以选择市场认知度较高的铜鎏金佛像。从目前来看，古代木雕佛像造假的相对较少，费时费工不说，很难做旧，很难模仿。”

　　吴国才表示，其实木雕佛像本身并没有什么门槛。对于新入门的藏家而言，若对雕刻艺术感兴趣，可以考虑一下中国古代木雕佛像，木雕佛像的升值空间是很大的。若考虑到古代雕刻艺术品真伪度的问题，建议购买一些立体雕刻的艺术品，如石雕、木雕等，如果能请到专业老师来把关，这样买东西更放心。

　　事实上，古代木雕是根据不同的地区就地取材，选择当地的木材来雕刻。若是晋中地区，会选择榆木；南方会用到楠木、檀香木。北方地区的树木较杂，取材就无定制了。古人不会刻意追求材质，不像现代人喜欢追求材质，如黄花梨、沉香等珍贵材质。

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