关键词： 奇石     艺术     美学     育人     魅力

        引言：黄河水纹石质地坚硬，造型奇特，石面润滑，图案丰富，纹理清晰，线条流畅，色彩鲜艳具有独特的韵味和美感，有着神奇虚幻的意境和文化美质。黄河水纹石五彩缤纷，风格各异，有无穷无尽、耐人寻味的魅力。我们只有在赏石的实践中逐步认识兰州黄河水纹石的自然美、社会美、艺术美，才能不断提高鉴赏黄河水纹石的水平和档次。如图、（1）飞天仙女（A）、（2）判官钟馗 （B）是一枚石形完美，流线型曲整，线条流畅，反差清晰，表面光滑，硬度很强的精美双面水纹石。他给人们呈现的自然美质是显而易见的。 

              

        一、自然美

        黄河水纹石是自然造化之物，包含着自然造化之美。同一枚水纹石，包含着多种美质（一石多名），介于“似与非似”之间；与人为艺术品的自然美、社会美、艺术美有着根本的不同点；它是先于人类社会而存在，没有一点人为痕迹。例如：图（3）《刘胡兰》、图（4）《阿诗玛》奇石 是大自然献给人类的自然美。老子在《道德经》中说“美之名而常自然”。最美的是自生的。黄河水纹石之所以华丽而高贵，就在于它美在自然，美在自生，美在自守。

        大自然是最美的艺术大师。自然美是永恒的，是人为艺术品的起源之师。大自然造就的黄河水纹石是在地球上经过物理的、化学的作用形成的具有无穷无尽神奇奥妙的艺术品，是人为艺术品无法相比的。黄河水纹石的神韵、意境、诗意、个性、天趣等存在于自然美之中。它的坚贞自洁、光彩夺目、形神兼备、仪态万千的容姿均蕴藏于自然美之中。当我们置身于黄河水纹的环境中，仿佛周游世界，给人以美的享受，达到净化身心的境界，这就是黄河水纹石自然美所表现出来的率直、洒脱、超逸的神奇魅力。孔子曾说：“昔君子比德于玉马，温润而澤，仁也。”探讨黄河水纹石的自然美，有利于养成人们先天赋予的自然美与后天磨练的气质美相结合的完美人格。

    
     
         二、艺术美

        艺术就是对社会生活作能动的审美形象的典型反应。艺术美就是具备审美价值的艺术作品的美。美学家克罗齐说过：“美学就是诗、或艺术、或幻想在心灵活动中的作用，以及因此而涉及的幻想与逻辑认识及实践、道德活动的关系。”这就告诉我们艺术就是美学。通过心灵上的活动完成艺术美的创作，用语言、动作、形象、色彩等表现出来。如一部长篇小说是一种艺术，一幅维妙维肖的肖像是一种艺术，一部优美动听的交响乐曲是一种艺术，五彩缤纷的节日礼花是一种艺术……。

        同样，欣赏与藏藏中华奇石也是一种艺术的提炼与修养，黄河水纹石艺术美的形成是丰富多彩的，如图（5）《天上人间》、图（6）《汉大丞相》，一枚是风景，另一枚是人物，他们是非常的水纹石、水纹石一般能表现出国画、泼墨画、油画、版画、水彩画、水粉画、工笔画、漫画、素描、速写等中国流派画法的图景。艺术的表现手法可以是直观的，也可以是抽象的，可以是夸张和变形的。黄河水纹石恰好都具备了这些特点。有粗犷毫放的写意人物画，有夸张的唐老鸭，有抽象的米老鼠，有变形的人物漫画等。

        艺术美是人们创作的艺术作品之美，它是自然美、社会美、生活美的综合反映。它既来源于生活，又来源于自然。但它又高于生活、高于自然。黄河水纹石具有艺术美的诸多成分。它的艺术美完全可以同人为艺术品相媲美，甚至有的奇石高于人为艺术品，给人以艺术美的无限回味与强烈的心理感受。奇石艺术美在于它内在的本质、博大的内蕴，难以用语言表达的清楚，只能是心领神会而得，人与奇石心、景交流，释放赏石者心中的喜悦之情，是心身得到修养与安神，是人的心境变得健康与安定。

        随着人类社会的文明与进步，人们对美的追求不但需要人为的艺术品，更需要回归自然、返朴归真的天为艺术品，这是因为天为艺术品，更是人们领略到大自然的奥妙，领略到大自然千变万化的演变过程等。然而，大自然的美是无限的，永远是人为艺术品取之不尽的创作源泉.任何一种艺术都是人们生命中爱美活动的一种表现，美的享受和追求，犹如飢思食、渴思饮的要求一样，是客观的必然需求。然而黄河水纹石的艺术美更有其独到之处，更具有一种特殊的魅力，它是人们回归自然的渴求和想往，能引起人们真挚的敬慕和神往。追求艺术美是参悟人生的意义、生命的真谛，形成相对完美的人生观、价值观、苦乐观。

        三、社会美

        社会美就是人类社会中与人的工作、学习、生活等密切相关的审美意识。人是社会美的主宰者。自然美虽然是大自然的造化，但它存在于人类生活的空间，为人类社会增光添彩和所利用。自从人类进入文明社会后，就一直在追求生活中的美。因此，人们为了社会美，用勤劳的双手和聪明才智在不断地发现、创造更多的社会美。如音乐、美术、文学、戏曲、绘画、雕塑、奇石等。以美育人，以美感人，以美动人，美化人生，美化社会，创造文明。

        通过黄河水纹石美的鉴赏所呈现的社会美，如图（7）《蓬莱仙阁》、这里用一首诗句来描写获得此石的情景：“九十年代有一朝，觅石来到银滩桥。桥下河道仔细找，一枚黑石桥下消。举在眼前左右瞧，蓬莱仙阁命题妙。致兴今天运气好，获得奇石乐淘淘。”再如图（8）《源清流沽》非常古朴，有诗句赞誉：“源清澈，流沽洁，浮雕绘画赛铭刻。恒源环绕盘盘旋，纯洁溪流潺潺泻。源清流沽载神韵，自然回声永不浊。”让我们感受到人与自然的亲缘关系，体会到无穷无尽的人文内涵，使人获得启发、教益和艺术享受。将我们引进大千世界，领悟方寸石中万事万物的神奇与情韵，从高洁純朴的石品之情引出人生真情，为追求和实现人生的理想和价值去不断地奋斗和拼搏。 

        箸名美学家王朝闻先生说：“自然美与社会美是相互依赖的”。这就告诉我们：自然美和社会美构成了美的多样性，是客观存在的审美学。例如牡丹、菊花、梅花、茶花、兰花、杜鹃、月季、桂花、荷花、水仙十大名花，人們赞颂花的高洁坚贞的品格，用花的品格来比喻人的高尚、纯真、坚强、无私无畏的品质，以激励人们奋发向上，去不断的追求人生的价值，创造美好的生活，完美人的整个生命。大自然的美移情到人们的心灵和人格美当中来，陶冶人们去做一个高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。

           

        黄河水纹石的自然美是它的主要特征。当我们将黄河奇石命名题诗后，它就成了有生命之物，人们在来观赏它就会体现出：每一块奇石就是一首优美无声的诗，每一块奇石就是一支悦耳动听的歌，每一块奇石就是一个美妙绝伦的传说，每一块奇石就是一幅立体高雅的绘画，每一块奇石就是一个牵动人心的镜头---给人以丰富多彩的文化陶冶和想象、无穷的回味和赏心悦目的乐趣。

        用黄河水纹石美化环境和生活时，它就既有自然美，又有社会美了。这时的黄河水纹石石具有社会属性，已成为人们的社会审美对象，已产生了社会美的社会功能，使生活在社会中的人们感到环境清新优雅，似乎有一股回归自然的芳香扑面而来，内心中的一种愉悦与快感油然而生。近年来人们将华贵的黄河水纹石作为宝中之物，以精美的黄河水纹石赠送亲朋好友，留作纪念，让黄河奇石之情谊和美质丰富人们的生活。

        兰州黄河水纹石是造型艺术、视角艺术、空间艺术、高雅艺术、也是静态艺术，它具有艺术美的诸多特征。在21世纪，黄河水纹石是兰州金城里一道靓丽的风景线，它与兰州剪纸、秦腔、牛肉面一样点缀、装饰着兰州民间特色文化的大花园，黄河水纹石向世人展示着东方文化的艺术风采，自然天成的黄河奇石将是中华民族文化中一枝灿烂的奇葩。