西湖文化景观的全球突出普遍价值

西湖 (资料图)

　　“1000多年来西湖一直保持着历史的原真性，其基本元素和符号既没有被湮灭，也没有被改变，始终具有鲜明的民族特征和时代特征。可以说，西湖是历史上最能体现中国传统文化核心价值的审美实体，是东方审美体系中经典性的文化景观。”杭州师范大学人文学院旅游系主任周少雄教授说，西湖的性和独特性，用通俗一点的话来表达，就是与世界上以自然景观著称的湖泊相比，西湖的人文景观是最多的；与世界上以人文景观著称的湖泊相比，西湖的自然景观是最美的。西湖是自然美与人文美完美结合的典范。

　　西湖景观作为中国传统文化的经典之作，是古代东方审美体系中一个美的坐标，具有突出的世界遗产的普遍价值：

　　“西湖景观”是“天人合一”思想在中国传统景观设计上的创造性表现：它经由中国古代的两位大文豪白居易和苏轼开创，在延续上千年的西湖疏浚工程与景观设计之间的持续互动中，突出体现了人与自然高度和谐求同的理念；并通过诗、画、景三者结合的中国题名景观设计手法，将中国宋代山水画的技法与构图理论运用于景观设计，创造了以四季景物为观赏特性的东方题名景观杰作——“西湖十景”，成为中国农耕文明发达时期文人士大夫在景观设计上的创造精神的代表作。

　　“西湖景观”以其独创的山水景观设计手法与文化积淀丰厚的审美情趣，对13世纪至20世纪的中国题名景观和日本、朝鲜半岛等东亚地区的景观设计和造园艺术均产生过明显的影响，特别是对18世纪的清代皇家园林——承德避暑山庄、颐和园和圆明园的造园艺术产生过重大影响，在东亚景观设计史上具有重要地位。

　　“西湖景观”中现存的一系列历史文化遗存，包含了摩崖造像、佛教建筑、祠墓建筑、藏书建筑和西湖龙井茶等多种类型，见证了13世纪至14世纪两个高度发达的亚洲文明——草原文明的蒙元文化与农耕文明的赵宋文化在中国东部江南地区的碰撞；见证了中国历史上的唐宋佛教禅宗文化、血缘社会传统忠孝文化、传统文人士大夫的隐逸文化、中国江南传统的藏书文化以及唐宋时期茶禅文化的发展过程。

　　“西湖景观”中现存的核心要素“西湖十景”是中国题名景观的杰出范例：她拥有特别深厚的文化含量、极为丰富景观元素、独特的景观格局、和谐的人与自然互动关系，呈现了诗、画、景综合艺术特征的完美统一，形成了东方视觉艺术传统审美情趣“诗情画意”，是中国现存规模最完整、内涵最丰富、影响力、保存着景观形成与发展历史中最清晰和确凿证据的题名景观，也是中国文化史上颇具规模与代表的精神栖居地。

　　“西湖景观”的形成及其景观演化过程，充分体现为古湖的自然沼泽化与人工反沼泽化的人地关系相互作用的和谐产物，反映了湖泊水域与城市发展的持续互动的土地利用关系；并作为城市的风景名胜用地延续至今，以其大尺度的景观和有机的生态系统，增进了人与城市、环境之间的和谐程度，是利用古湖显著改善人居环境的杰出范例。

　　“西湖景观”承载了“天人合一”理念，是中国传统文人士大夫的“精神家园”，在东亚地区9世纪至17世纪的唐宋文化传播事件中，是文学、诗词、绘画和造园等艺术领域的重要题材；“西湖景观”与中国传承至今的忠孝文化、茶禅文化等传统直接相关；与《马可·波罗游记》和中国文学作品《春题湖上》、《山园咏梅》、《望海潮》等一系列西湖作品等直接相关；与中国的四大古典爱情传说中的《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》直接相关，在中国传统文学艺术领域和广大的民间生活中均拥有极为广泛的影响。

　　今天，当你漫步在西湖，你随时可以看到五大洲的朋友。在每一个景点，在每一条街巷，在每一个清晨，在每一个傍晚，他们和幸福的杭州人一起，分享着杭州的幸福。在外来文化不断融入的今天，西湖那经过千古岁月所形成的本色，显现出了更为突出的特性，就像龙井的春茶，只有在溶解中才能散发出西湖的淳美。让我们一起祝福西湖明天更加美好。