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老子天下:可道,不可道?
发布日期:2011-06-15

摘要]      近日,北京圣莲山景区的老子像陷入了一场“口水仗”,被指责是泉州老子像的“克隆”版本,进而引发了一场“谁的老子天下”之争。

  【近日,北京圣莲山景区的老子像陷入了一场“口水仗”,被指责是泉州老子像的“克隆”版本,进而引发了一场“谁的老子天下”之争。】

 老子天下,越争越大

  据了解,泉州清源山的老子像建于宋代,以天然巨石雕琢而成,高5.63米,厚6.85米,宽8.01米,俗称“老君造像”。(本报记者 沈仲亮)

  1988年1月,经国务院批准,清源山的老君造像正式被列为全国重点文物保护单位。此后,老君造像逐渐成为泉州的一个标志,素有“老子天下”之称,也吸引了很多游客前去参观。

  而北京圣莲山景区的老子像也是一座巨型塑像,它分为基座与人像两部分,整体高达57米。

  据悉,“谁的老子天下”之争,最初源于为圣莲山景区的老子像开光而撰写的一副对联:上联是“东鲁圣人曾向吾门求至道”,下联是“西方佛子乃于我国悟真空”,横批“老子天下”。

  记者注意到,这副对联在“百度贴吧”中的“泉州吧”里就引起了不少争议,而一些媒体也陆续跟进报道。

  通过一番努力,记者联系上了这副对联的撰写人、真武庙道长高良洁。他向记者解释,他当时写那副对联,主要是想表达老子的文化思想、哲学理念、精神灵魂的博大精深,并不是在比较老子像建造的规模、历史等。“那个老子像就在我们真武庙旁边,我是应邀写那副对联的,没想到引来那么多议论,我还写了关于‘老子天下’与‘天下老子’的文章进行回应。”

  然而,有关部门却多次声称圣莲山风景区的老子像要申报“世界的老子像”吉尼斯纪录,而且景区宣传上也一直强调其为“世界老子像”,一些媒体也将其称为“天下老子像”。

  经过初步调查,记者发现有“老子天下”情结的远不止这两家景区。

  2007年4月17日,甘肃安宁堡仁寿山就建造了一座巨型老子雕像。随后,有报道以《全国老子像落户安宁桃园》为名描述了盛况:“刚刚落成的老子像为仁寿山添了新的观赏景观。据介绍,刚落成的老子像高6.9米、长36米、宽2米、重60吨,是全国的人造老子塑像。”

  2010年5月16日,河南洛阳老君山风景区通高59米、重360吨青铜铸造的老子铜像举行了开光大典,媒体纷纷以《世界的老子铜像在洛阳落成》为题进行报道。登录该风景区的网站,记者在“旅游动态”里还能查到一则《“天下”老子像成功封顶》的消息。

 ※  有多少“老子”,可以重来?

  据了解,全国很多地方都在修建巨型老子像,这些造像风格各异、材料不一,有石雕的、泥塑的、铜质的等等。

  2011年3月18日,河南省灵宝市函谷关老子文化广场上,一座高28米、重60吨的老子塑像揭幕,总投资2588万元。而四川成都市鹤鸣山道源圣城高达99.9米、造价1.5亿元的老子铜像,目前也在建造之中。

  除了已经落成或者正在施工的巨型老子像,一些热心人士还在积极宣传在当地兴建老子像的设想。荆楚网“荆门论坛”的版主李勋明就写了篇《梦中的荆门老子》的帖子,提出了设想中兴建的老子像要 “背倚荆山主脉,高99米,神道延伸长度500米,宽度30米,前后落差30米”。记者注意到,留言的网友基本表示了支持,甚至还提出要捐款筹建,网友“盼望”的留言颇具代表性:“祝李版梦想成真,在荆门建成全国的老子像!让全国刮目!让世界震惊!”

  一位不愿具名的北京学者表示:“这算故里之争的升级版。我也参加过一个地方组织的故里论证研讨会,他们给出的一些理由真的很牵强,当地政府还带我们去几个村子听老人讲故事,证明那位圣贤的活动痕迹。现在倒好,不来这些虚的了,直接硬件上马,不再往故里上靠。而且这些老子像越造越大,即使有些没有大肆宣传是‘’,但也在暗中较着劲。据我判断,这种建造‘高大’的老子像的热潮,在未来一段时间内还会持续下去。”

  山东大学旅游系副教授许峰认为,同类要素重复出现,它的边际效应会呈明显的递减趋势,跟之前的投入远远不相称。而且,塑像建高了,很容易失去神韵。再加上一些地方或者景区的文化依托不够,老子像很容易会沦为空洞的符号。

※  巨型老子像的背后

  广东省旅游文化学会会长李存修认为,近些年,全国各地不仅热衷建老子巨型塑像,孔子、孟子、孙子等等先贤的塑像都处于兴建热潮之中。一定意义上讲,这些与大环境是分不开的,体现了对传统文化的重新认同。浮躁的现代社会里,人们向往一种淡泊精神,“老子”便成了一个文化偶像。“我们小时候,老人都跟我们讲‘先有老子后有天’,可见中国传统里对老子的尊重。适当而合理地建造几座老子塑像并没有什么不妥,表现出了我们对先贤的缅怀。至于说什么‘老子天下’,还是要慎重,别争来争去出现一片乱象。”

  许峰表示,从旅游角度来看,“老子天下”的提法,是相关地方或者景区试图在短暂时间内扩大认知度的表现,毕竟旅游是眼球经济、注意力经济。然而,认知度还需要进一步上升为美誉度。旅游更是智慧产业、创意产业,讲究巧妙营销。“‘老子天下’确实可以制造出卖点,但是只在高度上做文章显然是不理性的,也是没有尽头的,因为‘没有、只有更高’。这反映了我们想象力和创造力的匮乏。”

  采访结束时,李存修强调,发展旅游确实不能“无为”,但是过度的“有为”同样是种伤害。“那种大修大补的、人造痕迹过于明显的景点,并不会获得游客的真正认可,而且景区也不要对一座塑像的作用指望过高,一切还是要‘自然’点好。”

※  记者手记

  老子《道德经》里有一则名句:“上善若水。水善利万物而不争,甘处人之所恶,故近于道。”大意是指,至高的道德境界就像水一样,滋润万物而不争求名利,甘心向人人所恶的低处流去,这种精神就接近道了。相关景区都在表明自己推崇老子精神,不知被老子视为“道”的化身的若水之德,是否真的领会过?

  “低调”惯了的老子一下被如此“高调”热捧,而且要争的就是“”,或许,这一切本来就会呈现出反讽效果。清心寡欲的老子,猝然被卷入商业时代,平添了几分尴尬和无奈。

  景区要把老子当成“卖点”,不是仅靠大规模修建老子像就能实现的,更要深入理解老子文化。如果景区仅停留在争名以逐利的层面,恐怕也无法真正得到游客的认可。

 

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