西安仿古青铜牛尊，古代酒樽复制工艺品。

尤以牛、马、羊尊为多，这类尊通称牺尊，青铜器铭文中多把“尊彝”作为青铜器的通称，说明作为青铜时代主要祭器的尊，其地位仅仅次于鼎。但此牛尊除了有正常牛的造型外，在牛的颈、背、臀部各铸有一孔，中间一孔插有一杯状容器，可以取出，前后两孔的孔沿较为平滑，没有纹饰，看来应当有盖，可惜出土的时候没有发现。这种造型说明此牛尊的用途应是日常生活中的温酒器:中间之孔中的杯状容器应是盛酒器，相当于现在的酒杯;牛颈与臀部之孔用以灌注热水，盖上盖子后起保温作用，而不是用于祭祀的祭器。

祭祀用的牛尊是无需这种复杂的造型且祭祀盛酒也无需温热。此牛尊的出土说明至春秋晚期，青铜器已经不仅仅用于显示权力、地位和祭祀祖先与神灵，也用于日常生活，其功能越来越趋向生活化，即使是用以显示权力与地位也要通过青铜器在日常生活中的使用表现出来，“钟鸣鼎食”便被用来形容富贵之家进食的场面。