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        风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择

宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久

远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被

保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬

地形。

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       古代风水文献

全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》

风水学释义

　　堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科

学因素，那就是骗子的乐土。  天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人

合一是中国风水学的原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下

五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 　　中国古科技理

论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势

或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。

数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的

形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 　　宇宙万事万物有

信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指

令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息

“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势

“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。