三寸金莲、喜鞋寿鞋、踏春鞋……在刚刚揭晓的“2010浙江省手工艺——虎头鞋创意邀请赛”上，桐庐县合村乡采用杭绣平铺叠绣法绣制的“合村绣花鞋”，以针法细腻、形态逼真、色彩艳丽荣获金奖。

这些天，整个合村乡被丝线缝成了一个艺术长廊。这里是至今仍然完整保存“绣花鞋绝技”的浙江省新农村群众文化业务建设绣花鞋项目实验基地。

沿着起起伏伏的巷道前行，路边的石门板、石门臼以及家家户户门洞悬挂着的各式绣鞋、鞋垫历历在目，擦身而过的杂物堆中还不时能看见古老的纺车与残存的织布机。

“早在清朝光绪年间，村里人就开始做绣花鞋了。”村边绣着鞋面的老人李凤娥说，合村绣花鞋历史比她手中的丝线长多了，当地女子从童年起开始鞋上绣花的生涯，她们大门不出、二门不迈，用十几年的时间绣鞋，绣花鞋的制作与刺绣水平一直是当地评价一个姑娘心灵手巧的先决条件。

远近闻名的合村绣花鞋，与别地绣花鞋所不同的是，刺绣手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样：花鸟草虫、飞禽走兽、瓜蒂花果、山川风物、戏剧人物……这些绣纹主题来源于生活；莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞……这些吉祥图案寓意着生命的赞歌和美满的人生。2006年，“合村绣花鞋”手工技艺被评为杭州市批非物质文化遗产。

一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上，合村人一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。如今的合村人更视鞋为一种吉祥物，三代绣花女蒋根花一家笑言，因为“鞋”与“谐”、“偕”同音，含有“和”之意，泛指“人和”、“事和”，万事和美、协调。

13岁就开始当手工学徒的制鞋艺人毛文永，有着50多年的做布鞋历史，他是当地闻名的三毛鞋匠，也是杭州市批非物质文化遗产传承人，很多人都专门从外地赶来请他做鞋，当地姑娘出嫁都要到他的鞋店做“满堂鞋”。

记得前些年，为了抢救绣花鞋工艺，毛文永在布鞋里加绣花鞋垫卖，却不料，这些绣有“鱼戏莲”、“蝶恋花”、“牡丹凤凰”等图案的手工艺品，带给善绣的合村人一片新天地——绣花鞋垫衬托着老布鞋起死回生。

“有订单，就能传承绣花鞋技艺，”年过六旬的合村乡民间艺人陈爱华，就是这么想的。自去年接到上海世博订单的那一天起，陈爱华就开始琢磨着怎样让合村的绣花鞋走得更远。“传承不仅仅是恢复技法。”陈爱华拿出刚刚绣完的腊梅花朵，一张花瓣用单色线绣成，一张则采用至少几种色彩相近的线，间杂金丝绣成，栩栩如生，“这是添加了现代彩绣技艺，图案更具立体感，这才叫传承。”

传承，意味着生命力的延续。合村乡乡长金伟说，去年8月，合村乡投资建起“绣花鞋制作技艺”非遗传承基地，还专门制订了传承绣花鞋的“五年规划”，陈爱华与老艺人麻根英肩负着研发中心的创新与传承的重任，陈爱华负责挖掘本乡新苗，麻根英则四处寻找信息。

“我一年要参加十多次全国各地的展览，不卖产品，只把绣花鞋的反响带回来。”麻根英指着窗前的一个虎头鞋挂饰说，去年参展时一个客户说要买双绣花鞋挂在墙壁上，讨个辟邪的吉利。这让麻根英联想到，绣花鞋还可以做成装饰品，挂在墙上、车上、身上。现在，合村开发的装饰虎头鞋，早就。

前不久，村里请来省市绣花大师，免费培训村民，打开创新思路。在研发中心，三寸金莲工艺品、江南虎头鞋等各种创意产品满当当摆放着，这是全乡400多户村民参与设计培训后的成果。

合村人深知——蕴藏鞋文化与刺绣艺术完美结合的绣花鞋，是华夏民族独创的手工艺品，是名副其实的“中国鞋”。

眼下，合村人正翘首盼望，登上了上海世博舞台的合村绣花鞋能大放异彩，走进更多外国人的视野。