首先，制服的民族化要遵从现代成衣业的制约。 中华民族服饰文化之自是无可非议，但面对现今社会的生产方式——机械化、自动化的工业文明和由此而带来的一系列观念上的变化，传统民族文化已有多方面的不适应，跟上时代的步伐是人类文明生存和发展下去的出路，否则，它除了能作为文物放在博物馆里供游客参观，而别无它用。 诚然，在表现和宏扬民族文化为题材的作品中不乏的上乘之作，其创意的深度，文化内函和表达方式都得到了国内外各界人士的赞同，但是对的中华民族文化断章取义的事例却也屡见不鲜，以至使人们对民族文化产生了片面的认识。民族服饰文化进入现代服装设计中，尤其是在将民族化与工业生产和市场连接时总会遇到这样或那样的问题。看来将民族文化引入到人民生活中所遇到的难度要比在表演服装中大得多。认识工业文明这一时代的产物对服饰民族化的影响就是重要的一步。

人类文明发展到上个世纪中后期时，服装制作依然是手缝针连的纯手工操作。那些装饰华丽的服装无一不是诞生在家庭中或小作坊里。服装机械的不断发明给当时的手工制有业带来了翻天覆地的变化。轰鸣的马达声代替了妇女手中穿梭的银针，成倍地提高了制衣的速度。紧随其后出现的成衣业不但使女性们从繁杂的家庭制衣劳动中解脱出来，更让人们欣慰的是，人们可以随时随地的购买和穿上喜爱的服装，工业化的成衣业为了降低成本、赚取更多的利润，不断地提高产量，缩短流得周期，满足消费者的需求。工业制衣与手工制衣相比，多、快、省的特点明显而突出。为了获得更多消费者的青眯，服装必须忽略个体的审美要求而更具大众口味，为了更加快捷地生产以追赶流行周期，必须是简单、易做的；为了尽量降低成本，必须去除一切可有可无的装饰……总之，简洁多变成为现代成衣的特点。

民族化服饰中繁琐的手工艺与多立装饰在工业生产中首先受到了冲击，失去了与机械化生产的大批量的，快捷反应时尚特征的，价格低廉，简单易做和易于搭配变化的成衣竞争的机会。制服是工业化成衣业的一个主要产品，民族化要进入制服的舞台必须走出简单照搬传统手工艺，把民族化的制服理解成为传统民族服饰的复制品的误区。 所以，我公司在设计民族风格制服时，都集中抓住该民族最主要的特色，选择一两个“点”来表现其神韵，而不会大面积复制它的传统服饰。比如我们为九寨沟藏族旅游风景区设计的导游服装，就只是将大风格设计为藏族的斜襟，再简单地装饰以富有藏族韵味的一条花边和头帕，舍弃了藏族传统服饰中百褶、镶边等若干烦琐的工艺；制作起来非常方便，成本大辐降低，穿着起来流畅自然，同时又具备了藏族服饰的主要风格特征，不失本色，客户非常满意。

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